朱熹繼承儒家講人是萬物之靈，既講"天人合一"，又講人的主體性，講人在"天人合一"中處于中心的地位，是價值中心，而具有主導(dǎo)性、能動性，強(qiáng)調(diào)人對萬物的尊重，人對萬物的平等相待，尤其需要通過提高自身涵養(yǎng)和對于物的差異性的充分了解，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。重要的是，朱熹建構(gòu)的以人與自然和諧為中心的生態(tài)觀，既不是把人與天地自然萬物完全等同起來，又超越了"人類中心主義"，對于今天的生態(tài)文明建設(shè)多有啟示。
本書以朱熹“天人合一”的宇宙觀為引, 分別講述了人與自然萬物的差異和平等、“取之有時, 用之有節(jié)”的生態(tài)原則、“贊天地之化育”的生態(tài)之道以及“致中和”的生態(tài)之心。本書借助朱熹的視角, 為讀者展現(xiàn)了一幅古人尊重自然、愛護(hù)自然, 人與自然和諧發(fā)展的美好畫卷。
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