北魏、東魏、北齊以及西魏、北周前后近200年的發(fā)展，西域的音樂綿綿不絕地傳入中國內(nèi)地。這些西域的胡樂，與其他輸入中國的西域文化成分一樣，同中華固有的文化交光互影，為中華文化所聽納與消融，儼成中華文化血液的一部分。可以說，這200年東西方文化的匯聚與交流，為此后隋唐時代的大發(fā)展鋪墊了道路。在隋唐時代，尤其是號稱盛世的大唐時代，西域各種文化的輸入達(dá)到了高潮。西域音樂的傳入與融會，也正是在這個時期達(dá)到了巔峰。
“西域”是古代中國人使用的一個地理概念，泛指玉門關(guān)、陽關(guān)以西的廣大地區(qū)，其核心則包括我國新疆在內(nèi)的中亞地區(qū)。
西域歷史和文化的復(fù)雜性、民族的多元性、語言的多樣性，使西域研究涉及歷史、考古、語言、民族、民俗、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、文學(xué)以及人類學(xué)、遺傳學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等諸多領(lǐng)域，成為一門難度很高的綜合性學(xué)科。正因?yàn)榫邆湟髮?shí)充足的內(nèi)涵，擁有神秘奇美的色彩，艱辛困苦的探索過程中常常伴隨著令人目不暇接的驚喜，使西域研究反而充滿牽魂動魄的巨大魅力，吸引了大批學(xué)者甘為這衣帶漸寬，九死不悔。
可以說，西域研開鑿了一條時空隧道，讓我們能夠沿之前往尋覓、觸摸幾千年來從未間斷的國家與國家、地區(qū)與地區(qū)、民族與民族、文明與文明之間的交流軌跡。
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