本作者認(rèn)為,對(duì)文化研究應(yīng)該采取積極的態(tài)度,應(yīng)該具有綜合辯證的精神。文化研究不必排斥審美研究和傳統(tǒng)的文學(xué)研究,傳統(tǒng)的審美研究和文學(xué)研究也不必拒斥文化研究。因?yàn)?它們之間存在著密切聯(lián)系,互相促進(jìn),而不是互相敵對(duì)。許多進(jìn)行文化研究的人,不僅知識(shí)背景是文學(xué)研究,而且所用的方法也是文學(xué)分析的方法(這些方法當(dāng)然多種多樣)。他們并不是排斥文本,也不是不細(xì)讀文本,而是擴(kuò)展了文本的范疇,把一切社會(huì)文化現(xiàn)象都當(dāng)作文本,文學(xué)文本只是其中一種特殊的文本。不論是社會(huì)文本(社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象)、文字文本(文學(xué)作品),還是藝術(shù)文本(繪畫(huà)、音樂(lè)、影視、建筑等),都是他們細(xì)讀和研究的對(duì)象。對(duì)這些文本,他們像對(duì)文學(xué)作品一樣,都進(jìn)行仔細(xì)觀察、解讀,并進(jìn)行具體分析。那種認(rèn)為文化研究脫離文本的說(shuō)法,無(wú)非是指脫離傳統(tǒng)的文學(xué)文本。其實(shí)這也是一種片面的看法,因?yàn)槲膶W(xué)文本同樣是文化研究細(xì)讀和研究的對(duì)象。
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