中國《易》學(xué)有經(jīng)、傳、緯三大系統(tǒng)，經(jīng)、傳導(dǎo)緯，緯補(bǔ)經(jīng)、傳，共同構(gòu)成中國《易》學(xué)的整體。
本書從哲學(xué)文化學(xué)的視角，以《易緯》文化為專門研究對象，分五章探討《易緯》的文化內(nèi)涵。diyi章提出了正確闡釋《易緯》文化的理論預(yù)設(shè)，即《易緯》在讖緯經(jīng)學(xué)中zui為醇正、《易緯》是早于孟京易學(xué)的民間易學(xué)、《易緯》有一個從民間易學(xué)演為官方經(jīng)學(xué)的歷史進(jìn)程，從而闡明了《易緯》的范圍及起源，揭示了《易緯》與録、馘、圖、書、符、候、表等的關(guān)系，探討了《易緯》的起源時代、作者、史原及《易緯》各篇的具體歷史時代，并以此為基礎(chǔ)分析了《易緯》產(chǎn)生的社會歷史條件。
全書充分肯定，《易緯》的巨大的體系建構(gòu)，正體現(xiàn)出中華民族上升時期力求統(tǒng)御自然并從宏觀上把握宇宙總體的浩蕩的民族精神。
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