章詒和 黎鳴 王文元 李建軍 周非 賀雄飛五位著名學者對《中國不高興》聯(lián)手說不，探尋中國興衰的深層歷史文化原因。
當一幫具有民粹主義情結(jié)的“老憤青”為了迎合許多愚昧的老百姓而再次炮制出《中國不高興》這樣的“精神鴉片”時，再次激發(fā)了中國人虛偽的自大狂心理。正如一位中國學者所言，《中國不高興》推銷的是一種病態(tài)的民族主義。民族主義的形式雖然很多，但基本上可以劃分為兩種類型：健康的和病態(tài)的。健康的民族主義是面向世界、面向未來的；病態(tài)的民族主義則常常自戀及排他，具有“暴發(fā)戶心態(tài)”，妄想充當世界的領(lǐng)袖，缺乏一種真正自信、包容和博愛的能力，是一種變態(tài)的流行“病毒”。
真正高興的是那些“掌勺者私分大鍋飯”的既得利益者和操控股價房市的“幕后黑手”，當大多數(shù)人還看不起病、孩子還上不起學時，中國的市民怎么能高興得起來呢？
真正高興的是那些揮金如土、狡兔三“窟”、天天有飯局、夜夜上歌廳，一言九鼎的某些腐敗分子，當天災(zāi)多發(fā)、礦難頻發(fā)、疫情濫發(fā)，許多老百姓求告無門時，中國的農(nóng)民怎么能高興得起來呢？
真正高興的是一大堆幫忙、幫閑文人和藝術(shù)掮客，當他們合伙炮制著妄想使人“變成一頭快樂的豬”的一個又一個娛樂大片和“一句頂一萬句”的偽劣之作時，中國真正的知識分子怎么能高興得起來呢？
真正高興的是那些“吃了原告吃被告”的某些法官和律師，而當大多數(shù)人被野蠻拆遷逼得走投無路而只能進監(jiān)獄或打官司，但仍然遙遙無期或面臨“躲貓貓”的危險時，許多“楊三姐”怎么能高興得起來呢？
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