俳優(yōu)，作為帝王諸侯豢養(yǎng)的職業(yè)滑稽藝人，自古被視為異類。然而，一旦這些卑下的藝人調(diào)侃神圣、戲弄莊嚴(yán)、諷諫主上，此時此刻，整個世界頓時為之生色，戲弄的與被戲弄的已不復(fù)是世俗秩序的舊觀了。
人生大舞臺，舞臺小世界，俳優(yōu)找到了自己的位置，戲弄因之成為以不變應(yīng)萬變的至寶。從更深的層次看，俳優(yōu)人格是一種極具普泛性的人格形態(tài)。任何一個生性滑稽詼諧的人都為滑稽詼諧的本性所累，如果再加上皇權(quán)、政體、社會的羈絆，那么，他將身不由己地墜入俳優(yōu)人格的深淵而萬劫不復(fù)了。無論是曠世奇才，還是一代文宗，抑或是草芥士民，俳優(yōu)人格都是一場嘲笑自己真實(shí)生命的夢魘，更是對于“修身齊家治國平天下”的士人理想的反諷。俳優(yōu)以及以倡優(yōu)蓄之的士人注定了要被永遠(yuǎn)放逐到他者的荒漠之中。
無論是作為一個演藝行當(dāng)?shù)馁絻?yōu)，還是作為一種文化心態(tài)的俳優(yōu)人格，自誕生的那一刻起，就深深撥動了人們的心弦，如余音繞梁，至今尤裊裊不絕。本書緊緊扣住中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神與脈絡(luò)，以生動而富于激情的筆墨描繪俳優(yōu)的鮮活生命與文化承擔(dān)，進(jìn)而勾勒出古代文人“諧謔”性格一系的演進(jìn)史，尋繹“文化土壤與精神花果”的內(nèi)在因果關(guān)系。
本書分為三編：上編努力營造古代優(yōu)戲的原生態(tài)，還原歷史現(xiàn)場，系統(tǒng)地描述俳優(yōu)的文化生成和古代優(yōu)人的表演形態(tài)，再現(xiàn)俳優(yōu)獨(dú)特的人生體驗(yàn)，歸納與闡述這一藝術(shù)群體的共同的人生際遇與文化心態(tài)；中編設(shè)置一個戲劇化人生的分析框架，將古代文人中幾個zui具俳優(yōu)性格的代表人物，置于新的視野下進(jìn)行多角度觀照，試圖重新描制一幅更貼近本人真實(shí)面目和精神風(fēng)貌的“肖像畫”，深入發(fā)掘那些潛行在文字創(chuàng)作、藝術(shù)交往和政治活動深層的人格取向與行為模式，進(jìn)而解釋他們摻雜著苦澀與快意的人生經(jīng)歷；下編則對俳優(yōu)藝術(shù)進(jìn)行專題性研究，探究獨(dú)具民族特色的喜劇技巧，并以“戲謔”與“雅玩”的互動效應(yīng)來審視漢字創(chuàng)作的神奇魅力，分析唐詩、宋詞、元曲的另類風(fēng)格的構(gòu)成。
本書著眼于人生世相與人生況味，試圖在咀嚼與回味中，揭示俳優(yōu)人格之于當(dāng)今社會的“活性”效應(yīng)，蠡測其中的思想啟示意義與人生借鑒作用。
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