《湖湘民間雜藝》收集除湖湘刺繡、織錦、印染、壁畫、陶瓷、石木竹雕、木刻版畫等民間美術(shù)大類之外的民間美術(shù)雜項(xiàng)。它包括編織、紙?jiān)�、食雕畫、木作、銀器、針黹、車船、鐵器諸類，大者如房屋舟楫，小者如寸許小物，包羅萬(wàn)象。這些民間雜藝長(zhǎng)期蘊(yùn)藏流行輾轉(zhuǎn)于民間，蘊(yùn)含極大的民俗民藝價(jià)值，有待我們整理挖掘，尤其是系統(tǒng)整理挖掘。如鳳凰紙?jiān)�，本身就是民間祭祀的重要道具，是古儺戲至今存活于民間的活標(biāo)本；而散見于神秘祭祀場(chǎng)所的師公道士道場(chǎng)法器的木雕竹雕散件，其創(chuàng)作使用程序極其莊嚴(yán)繁瑣，之于現(xiàn)代文明已絕跡多年；棕編則主要凝聚了民間百姓的生活情趣和民俗智慧，其造型的樸拙生趣，迥異于古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代意蘊(yùn)，它甚至只以個(gè)人的手藝與情趣而承傳；靖州蜜雕，直接來(lái)自于地頭農(nóng)家，又承接了古史傳統(tǒng)，具有相當(dāng)狹窄的地域性；活躍于數(shù)十年前走街串巷的糖畫手藝，其活靈活現(xiàn)的傳統(tǒng)戲曲小說(shuō)造型形象，如今與現(xiàn)代文明已漸行漸遠(yuǎn)，它們帶給城鎮(zhèn)兒童的歡喜，正被千篇一律的平面卡通形象取代；至于更小的零敲碎打的針針線線（針黹）、敲敲打打（木、石、鐵件），其制作工藝、流程、審美情趣，也已經(jīng)或正在與它的手藝人一起邁進(jìn)博物館了。
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