《西游記》采取儒家積極人世之精神，借助道家生命修煉之手段，達(dá)到佛家四大皆空之境界，承載著包括儒、釋、道、易、醫(yī)、陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、生命學(xué)、心靈學(xué)、金丹學(xué)等中華民族傳統(tǒng)文化，成為中華文明的自覺載體：吳承恩絕對不是百回本作者，孫悟空是人類心靈zui完美象征，唐僧81難原型是《還源篇》81章，小說文化原型是《性命圭旨》，李世民所代表之所有讀者才是小說真正的主人公。
李安綱，山西芮城縣學(xué)張鄉(xiāng)人。文學(xué)博士，哲學(xué)博士后，運城學(xué)院中文系教授，山西高校人文社科重點研究基地河?xùn)|文化研究中心主任；中國《西游記》文化研究委員會會長，《西游記文化學(xué)刊》主編，新時代健康產(chǎn)業(yè)集團專家顧問委員，百度網(wǎng)、國學(xué)網(wǎng)國學(xué)顧問，山西芮城道教文化促進會顧問，張紀(jì)中((西游記》、《老子》、《呂洞賓》電視劇顧問。著有《圓照法師與金剛心法》、《西游記奧義書》、《李安綱批評西游記》、《古今八子批評西游記》、《三教九經(jīng)叢書》；擔(dān)綱國家教育部項目《道德經(jīng)道德體系研究》、山西省教育廳項目《呂祖全書》校注；報告有《中華民族偉大復(fù)興與新時代歷史使命》、《老子心解》、《西游記與企業(yè)管理》、《西游記奧義與人生智慧》。
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