一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開(kāi)的。對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō)，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。
仙是中國(guó)特有的文化符號(hào)，在構(gòu)筑民族精神方面發(fā)揮了重要作用。不了解仙人，就無(wú)法了解中國(guó)人，也無(wú)法了解中國(guó)文化，包括中國(guó)的宗教、民俗、文學(xué)等。近年本人花費(fèi)較多的時(shí)間研究我國(guó)民眾的神仙信仰，研究民俗生活、文學(xué)創(chuàng)作、民間文學(xué)中的神仙因素，先后跟史孝勁、劉仲宇、鄭土有等人一道編著了《道教風(fēng)俗談》，跟李紀(jì)道長(zhǎng)一道出版了《道心人情——中國(guó)小說(shuō)中的神仙與道士》，還獨(dú)自完成了《中國(guó)古代小說(shuō)仙道人物研究》。這些工作加深了我對(duì)仙人的理解和認(rèn)識(shí)，也增進(jìn)了我對(duì)宗教民俗文化的研究興趣。
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