樂府詩與民俗的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，以上臚列的內(nèi)容并不能完全涵蓋，但從上所述已足以看出，若要準(zhǔn)確把握樂府詩的特點(diǎn)，民俗這一視角不僅是必要的，也是不可或缺的；必須盡可能地將樂府詩放在它賴以產(chǎn)生的民俗環(huán)境中加以考察，并在此基礎(chǔ)之上探討文學(xué)內(nèi)部機(jī)制的變化。審視樂府詩所涉及的各種民俗事象，揭示它們深刻的內(nèi)在淵源，有助于解決某些單從文本出發(fā)難以破譯的問題；從民俗角度關(guān)注樂府詩，能夠加深對樂府詩文學(xué)特征、藝術(shù)表現(xiàn)手法的理解，拓寬樂府研究的視野；樂府詩既是文學(xué)作品，又是民俗的載體之一，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的豐富的民俗文化，亦可為民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究提供研究的資料和有益的借鑒。因此，樂府詩的民俗學(xué)研究不僅對樂府研究而言，是一種新的嘗試和探索，對其他文學(xué)史和文體史的研究也不無參考意義。
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