首都師范大學(xué)燕京論壇的前身，是2003年10月由首都師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合校教務(wù)處、圖書館創(chuàng)辦的人文學(xué)術(shù)論壇。論壇每年邀請(qǐng)15～20位海內(nèi)外人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的著名學(xué)者進(jìn)行演講，迄今已有近兩百位學(xué)者蒞臨論壇。每次演講均有錄音、錄像資料留存，演講稿每年結(jié)集出版。力圖為促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、拓展學(xué)術(shù)視野、活躍學(xué)術(shù)氛圍搭建一個(gè)有益的平臺(tái)。
很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，我們對(duì)于“又好又快”的“好”的理解主要集中在環(huán)保、低耗、節(jié)能等方面，是環(huán)境、能源等物質(zhì)方面的指標(biāo)。這些當(dāng)然都是必要的，但是還不夠。因?yàn)檫@些指標(biāo)基本上還是著眼于經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“好”背后還有一個(gè)更加根本性的標(biāo)準(zhǔn)，這就是“好生活”�！昂蒙睢钡摹昂谩笔且粋�(gè)綜合的評(píng)價(jià)指標(biāo)，它還應(yīng)該包括：好（合理）的政治體制、好（優(yōu)良）的道德環(huán)境、好（正確）的價(jià)值觀和世界觀、好（和諧）的人際關(guān)系（好社會(huì)）、好（愉快）的心情，等等。
由于經(jīng)濟(jì)理性屬于工具理性，它關(guān)心的核心問題是效益問題，因此它無法從根本上回答錒為“好生活”的問題�；蛘哒f，它對(duì)“好生活”的理解只是停留在物質(zhì)計(jì)量、工具理性、績(jī)效考核的層次，無法進(jìn)入實(shí)質(zhì)理性、價(jià)值理性的層次。“好生活”的問題，從根本上講是一個(gè)文化問題，一個(gè)價(jià)值觀的問題。
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