《僵化的田野：從雙喜婚到恐懼》由兩篇獨(dú)立的報(bào)告構(gòu)成。雙喜婚是對(duì)湘西鳳凰縣苗族進(jìn)行的田野主題調(diào)查，從田野點(diǎn)的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活到社會(huì)組織逐項(xiàng)描述，以此來(lái)解釋雙喜婚在當(dāng)?shù)睾侠砘倪^(guò)程。后一篇論文以海南毛感黎族社區(qū)中恐懼的描述來(lái)展開(kāi)情感分析，認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗽诳謶值恼寡葸^(guò)程中實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)控制，具體表現(xiàn)為人們對(duì)祖先鬼、禁術(shù)和異常人的感受及怎樣把人們從這些恐懼之中解救出來(lái)。
李利所著的《僵化的田野——從雙喜婚到恐懼》由兩篇獨(dú)立的報(bào)告構(gòu)成。雙喜婚是對(duì)湘西鳳凰縣苗族進(jìn)行的田野主題調(diào)查，從田野點(diǎn)的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活到社會(huì)組織逐項(xiàng)描述，以此來(lái)解釋雙喜婚在當(dāng)?shù)睾侠砘倪^(guò)程。后一篇論文以海南毛感黎族社區(qū)中恐懼的描述來(lái)展開(kāi)情感分析，認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗽诳謶值恼寡葸^(guò)程中實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)控制，具體表現(xiàn)為人們對(duì)祖先鬼、禁術(shù)和異常人的感受及怎樣把人們從這些恐懼之中解救出來(lái)。
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