《中國文化的未來--近代儒學對中國文化出路的探索與中國文化建設的再思考》由郭繼承所著，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。面對滄海桑田的國內外形勢，中國文化的未來早已經不是回歸傳統(tǒng)或膜拜西方那樣簡單，而是要實現(xiàn)對傳統(tǒng)和西方的雙重超越。對于傳統(tǒng)的超越，是指我們要看到，無論歷史上我們曾經多么輝煌，但是面對人類生存環(huán)境的巨大變化，我們要自覺剝離與特定社會環(huán)境相適應的那些文化內容和形式，抽離出真正超越時空的中華文化的智慧，并結合新時代的要求使之創(chuàng)造性地發(fā)展。對于西方文化的超越，是指我們要從西方文化中總結出體現(xiàn)人類社會發(fā)展規(guī)律性的潮流，并能夠深入分析現(xiàn)代文明在生成與展開過程中所凸顯的內在困境和沖突，在奠基以中國文化智慧的同時，超越現(xiàn)代文明的既有理念和模式，不僅指出中華文化的前行方向，也為人類的未來提供智慧和應對之策。
文化的重要性正在被越來越多的人所認識。在思 考當今中國文化發(fā)展走向時，我們應該自覺地接續(xù)歷史上曾經的探索，并在反思和借鑒歷史經驗的基礎上 ，制定出既接續(xù)傳統(tǒng)，又反映時代，同時又能面向未來的文化發(fā)展戰(zhàn)略；并通過這種探索，不僅為中國的 文化發(fā)展指出前行的方向，也為人類文明的發(fā)展提供智慧和啟迪。正是基于這樣的考量，本書以近代儒學 對“中國文化出路”的探索為中心，以近代儒學與現(xiàn)代性的互動為敘述邏輯，以思想個案研究為論述方法 ，探究了自19世紀中晚期至20世紀20年代近代儒學關于中國文化出路的種種探索，不僅在學理上揭示了近 代儒學關于“中國文化出路主張”演變的內在原因，并且在總結相關探索得失的基礎上，著眼于當下的時 代特點與未來社會發(fā)展的要求，就中國文化發(fā)展戰(zhàn)略問題提供了一種嘗試性的回答。 通過對近代儒學探索中國文化出路的梳理，我們會發(fā)現(xiàn)：面對現(xiàn)代性的沖擊與挑戰(zhàn)，近代儒學經歷了 一個拒斥現(xiàn)代性，學習西方文化，到反思現(xiàn)代性的歷程；而這個過程也與現(xiàn)代性內在矛盾和沖突的自顯相 一致。因為，在現(xiàn)代性生成與展開的歷史進程中，其內在的矛盾和積弊也越來越多地得以凸顯。在這樣的 背景之下，中國社會已經不可能無視現(xiàn)代性生成與展開過程中所暴露的種種問題與現(xiàn)代性既有模式的種種 局限而走上所謂“全盤西化”的道路。因此，我們可以得出這樣的結論：在中國文化發(fā)展戰(zhàn)略的問題上， 無論是基于中國國情的特殊，還是基于現(xiàn)代性自身的矛盾和困境，中國文化的未來，都不可能是簡單地�！》潞驼瞻嵛鞣降默F(xiàn)代性模式，而應該是在正視現(xiàn)代性內在矛盾和危機的基礎上，努力走出一條既體現(xiàn)現(xiàn)代 文明的時代價值，又超越其若干局限的文化發(fā)展之路。我們能否走出這樣一條文化道路，決定了我們能否 站在人類文化發(fā)展的前沿，既為中華民族的振興提供文化助力，又能夠對人類的文明發(fā)展做出更大貢獻�！ 吨袊幕奈磥�--近代儒學對中國文化出路的探索與中國文化建設的再思考》由郭繼承所著，《中 國文化的未來--近代儒學對中國文化出路的探索與中國文化建設的再思考》可供讀者閱讀學習。
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