“文化史”是研究者以文化的眼光來看待歷史。至于什么是“文化的眼光”,這就要回到一般所謂“大文化”觀念上去�！按笪幕庇^念認為,“文化”就是“自然的人化”。在歷史研究中,文化與文化史無疑是重要的,但它們的地位必須在歷史的語境中,由人類實踐活動的坐標系來確定。來自新文化史的啟示,對于人們思考文化史基本理論與方法問題具有積極建構意義,但與此同時,文化史研究者也應警惕新文化史內(nèi)在的隱憂,借助新文化史提出的問題思考文化史研究的走向:首先,新文化史并非文化史發(fā)展路徑中必經(jīng)的一站,二者學術旨趣相近,可以互相借鑒,但是不能相互替代;其次,文化史必須從它在后現(xiàn)代主義——新文化史那里所能找尋到的認同點中謹慎選擇,在“再現(xiàn)”與“建構”、“想象”與“實踐”之間找到平衡點,不至于矯枉過正;再次,文化史必須致力于碎化歷史與總體史的制衡。本書從文化史研究向何處去、中國文化保守主義、中國文化與歐洲啟蒙運動、中華文化的“軸心時代”、中華文化結構論等維度對中國文化史進行了專題研究，具有較高的學術價值。
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