楹聯(lián)是漢字意符獨(dú)體單音形式在文學(xué)形式創(chuàng)造中的獨(dú)特體現(xiàn)，是古典漢語文學(xué)運(yùn)演的結(jié)果，是中國zui獨(dú)特的文學(xué)形式，是中國文學(xué)藝術(shù)思維的結(jié)晶，是中國人精神的花朵，是中國文化精神的重要載體。在中國文學(xué)的各種表現(xiàn)形式中，它zui具公共性、人文性與啟示性�！￠郝�(lián)是精英文化與普世文化合流的表現(xiàn)，是中國文人zui獨(dú)特、zui文化的一種存在方式；也是中國文學(xué)zui獨(dú)有的體物抒情方式、思維方式和文化傳播方式的體現(xiàn)。它模山范水，宣仁啟智，體現(xiàn)了中國文人的山水精神和對自然與人生的思考；它懸之于寺廟殿堂，展現(xiàn)著中國文化的精神境界，召喚著人們的靈魂，度盡劫波，引領(lǐng)人放下人生的苦難，企盼彼岸的樂境；它懸之于亭臺樓閣，引領(lǐng)人們面對生死，化去生的憂慮，進(jìn)入無分別、無彼此的悟境，獲得人生的澄明與超然，從而逍遙自適，與道合一。在人文的闡釋與自然的晤對中，將宗教的神圣化為人間的關(guān)懷，建構(gòu)了中國人中庸和諧，不偏不倚的人生態(tài)度，從而平靜面對得失去取，化憂患為淡定瀟灑。它講究美善相濟(jì)，以美儲善，在生命的完滿中造就道德境界與審美境界，化去人生的煩和畏。它是書寫在大地上的藝術(shù)形式，它與中國書法完美結(jié)合，展現(xiàn)大我，放下小我，鼓勵人們立德立言立功，實現(xiàn)生命的價值。它是向上的、唯美的、至善的、崇真蘊(yùn)和的藝術(shù)存在形式，它以獨(dú)特的方式向世界展示著中國文化的魅力與中國形象的內(nèi)涵�！》_《楹聯(lián)文化通論》，我們就進(jìn)入這個世界。
楹聯(lián)是中國古代文學(xué)的特殊形式，是古代漢語語言藝術(shù)的結(jié)晶，是中國古典詩歌藝術(shù)的延伸，也是中國文化的重要載體，在文學(xué)史和文化史上，在人們的生活和藝術(shù)鑒賞方面，都有重要的價值。并且，楹聯(lián)藝術(shù)和楹聯(lián)創(chuàng)作以其廣泛的群眾性、雅俗共賞的特點(diǎn)，歷來受到人們的重視。因此，它也成為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是歷史文化和當(dāng)代先進(jìn)文化的形象體現(xiàn)。而《楹聯(lián)文化通論》作為一部集成性的楹聯(lián)著作，結(jié)合歷史文化材料加以比堪校釋，以繼承這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將之發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)中國楹聯(lián)文化藝術(shù)，具有重要的意義。本書由駱錦芳編著。
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