明清以來，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，全國各地大批市鎮(zhèn)興起，縣區(qū)的頻繁分割，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)志之編纂呈現(xiàn)出頗為繁榮的景象。在現(xiàn)存的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志中，絕大多數(shù)反映的內(nèi)容均集中在南方各省，尤其聚焦于太湖流域、寧紹平原、閩南濱海平原、珠江三角洲、皖南徽州這五大區(qū)域。這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，是我們研究傳統(tǒng)中國特別是縣以下基層社會的重要資料。不過，雖然徽州具有編纂鄉(xiāng)鎮(zhèn)志（含村落志）的優(yōu)良傳統(tǒng)，但這些志書記述的地域覆蓋面仍然相當有限，即使是在一縣之內(nèi)，文字涉及之外的地域，有的甚至處于幾乎無文字記錄的狀態(tài)。在這種背景下，來自民間的口碑和文獻便顯得尤為重要。
在傳統(tǒng)時代，歙縣四鄉(xiāng)風俗迥異，其中，東鄉(xiāng)（包括里東鄉(xiāng)、外東鄉(xiāng)）毗鄰績溪，習尚儉樸。而里東鄉(xiāng)一帶地處僻野山鄉(xiāng)，交通極為不便，所出的巨富商賈較少，總體上來看是個閉塞的地區(qū)。不過，由于當?shù)氐囊泼駚碓幢姸�，民俗頗為駁雜，再加上外出的人群亦窮途遠涉，前仆后繼，特別是在江浙一帶務工經(jīng)商的當?shù)厝�，也給遐陬僻壤的里東鄉(xiāng)帶來了顯著的外部影響，這一點，與明清以來整個徽州社會的風俗移易與世事變遷亦并無二致……
柯靈權(quán)廣泛收集散落民間的各種史料，集數(shù)年之功，撰寫了《歙縣里東鄉(xiāng)傳統(tǒng)農(nóng)村社會》一書，為我們了解僻野的“山里”與繁華的“山外”之間持續(xù)而頻繁的互動與交流，提供了不少新的資料。這些，讓我們得以重新思考傳統(tǒng)社會的實態(tài)與變遷。
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