鄭春穎所著的《高句麗服飾研究》在廣泛收集高 句麗壁畫圖像、出土飾物、人物造像、紡織遺跡及文 獻資料的基礎上，系統(tǒng)探討高句麗人傳統(tǒng)服飾文化的 特點與演進歷程。通過與本地區(qū)漢族服飾文化、胡族 服飾文化的對比研究，揭示出在三種服飾文化運行軌 跡中，平行發(fā)展與交叉融合并存的演變規(guī)律。并進一 步透過服飾文化這一政治制度、經濟水平、文化風尚 的風向標，深入探究公元一世紀到八世紀高句麗人、 高句麗社會與國家的滄桑巨變。從東北亞，乃至東亞 的視角，審視高句麗文化在人類文明發(fā)展歷程中的地 位、作用及影響。
《高句麗服飾研究》作者鄭春穎詳細收集、整理了多座高句麗壁畫墓葬中的服飾圖像和各類墓葬中出土的服飾構件，并利用其扎實的文獻基礎，查閱了大量有關服飾的文獻記載和研究成果，之后將這些服飾資料分為妝飾(發(fā)式、發(fā)飾、面妝)、首服(冠帽、冠帽飾物)、身衣(襦、褲子、袍、裙)、足衣和其他出土飾物幾部分，結合文獻記載，進行了詳細的分析和考證�？梢哉f，本文對于高句麗遺存所見服飾資料的收集、整理和研究，是迄今*完備的�！≡诖嘶A上，本文通過服飾各部分搭配組合之類型劃分，歸納出不同民族、地區(qū)、等級之服飾特點，然后又通過集安、平壤兩地區(qū)壁畫墓葬的分期和各期服飾的變化，探討兩地區(qū)社會文化的演變及民族的變遷，使研究問題逐步深化，特別是將平壤地區(qū)的再分區(qū)，提出漢族服飾墓葬是漢人墓葬，這是從服飾研究方面以證明近年學界在該問題討論中提出的新看法，應予足夠重視�！∥恼�*后將高句麗民族服飾與漢族、鮮卑、夫余、沃沮、穢貊、肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、渤海等其他民族服飾的對比和交流進行了必要的考察分析，使本文研究的視野更加拓寬。
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