經(jīng)過近百年的文化論爭，中國文化終于進入理論建設的階段。張岱年先生為此提出了文化建設的“綜合創(chuàng)新”論，方克立、劉鄂培等學者繼承和發(fā)展了這一理論。其中，劉仲林將中國文化與西方創(chuàng)造學結合，提出了由以“仁”為核心的傳統(tǒng)文化向以“創(chuàng)”為核心的現(xiàn)代文化轉化的“創(chuàng)學”理論和方法。趙四學所*的《創(chuàng)學視域下的中國新文化理論建設研究》分析了張岱年“綜合創(chuàng)新”論思想的起源、近代理論研究思想代表、“綜合創(chuàng)新”論思想的提出、具體內(nèi)涵和發(fā)展演變，并對“創(chuàng)學”首次進行了系統(tǒng)地總結和分析，指出中國新文化理論建設必將進入以馬克思主義理論為指導，以“仁”、“創(chuàng)”為核心的“雙核”驅動的新文化建設時代。
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