由陳泓所*的《春夢(mèng)水流痕--合肥張氏家族文化 評(píng)傳》中所講述的中國(guó)現(xiàn)代文化世家是源自19世紀(jì)末 、成長(zhǎng)于20世紀(jì)初、繁盛于20世紀(jì)中期并延續(xù)至今的 ，以家族文化傳承為基本特色的中國(guó)不同家族的集成�。菏且约易宓囊粋�(gè)或多個(gè)能夠影響、引領(lǐng)某一時(shí)代或 某一領(lǐng)域發(fā)展的杰出人物為代表，進(jìn)而形成一個(gè)具有 濃郁的家族特色，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而重要影響的家族 群體；是文化在家庭、家族中長(zhǎng)期積淀，并經(jīng)過多代 人不斷賡續(xù)、傳承而形成的特有文化現(xiàn)象，是以家風(fēng) 、家訓(xùn)、家教等文化單元為標(biāo)志，以家族杰出人物群 體為代表的、世代相傳的家族體系。
由陳泓所*的《春夢(mèng)水流痕--合肥張氏家族文化評(píng)傳》講述了充滿傳奇色彩的合肥張氏家族：從淮軍中走出的曾祖張樹聲，清流名士張華奎，開明教育家張武齡，被稱作“*后的大家閨秀”的四姐妹張?jiān)�、張�(jiān)屎�、張兆和、張充和，還有她們各自大名鼎鼎的夫婿昆曲名家顧傳玢、語(yǔ)言學(xué)家周有光、文學(xué)大師沈從文和德裔漢學(xué)家傅漢思，以及毫不弱于四個(gè)姐姐的六個(gè)弟弟。這是一個(gè)家庭成員各有所長(zhǎng)、各有所成的家族，也是一個(gè)將全部家業(yè)和幾代人的精力都獻(xiàn)給教育事業(yè)的家族，*是一個(gè)不追求權(quán)勢(shì)、財(cái)富，而以啟蒙教育、精神創(chuàng)獲為職志的文化家族。張家的歷史幾乎可以串起半部中國(guó)近代歷史。本書以文化的視角描述了在中國(guó)特殊年代和環(huán)境下，合肥張氏文化家族的形成，以及呈現(xiàn)出的中國(guó)近代“*后的大家閨秀”等特色及成長(zhǎng)因素。
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