在歷盡滄桑、飽受磨難的神州大地上，一直燃燒著五千年來傳承不息的中華文明之火，那就是國(guó)學(xué)。它點(diǎn)燃了千千萬萬個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)，凝聚了一代又一代華夏兒女的崛起之心，照亮了巍巍中華這艘巨輪的前進(jìn)之路。
泱泱中華，滾滾逝水，歷史的車輪走到了21世紀(jì)，那一縷傳承了五千年的文明之火，傳到了我們這一代人手里。歷史的使命感，加上人情冷漠、人心浮躁、物欲橫流、急功近利……這一幕幕不太和諧的社會(huì)畫面，讓重讀國(guó)學(xué)、傳承文明，變得更為迫切。
但中華國(guó)學(xué)博大精深，其思想之深刻、內(nèi)容之豐富、成果之輝煌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。一個(gè)專業(yè)的國(guó)學(xué)學(xué)者，皓首窮經(jīng)，終其一生，也難以精通國(guó)學(xué)。更何況，今天的學(xué)生、上班族，有自己的學(xué)業(yè)，有自己的工作，自然更無暇研究國(guó)學(xué)。
幸好，有一位“縱橫三教，出入百家”的南懷瑾，他被世人尊稱為“國(guó)學(xué)大師”“一代宗師”“大居士”，熟習(xí)經(jīng)史子集，貫通東西文化，學(xué)識(shí)淵博，著作等身。
南懷瑾先生的言論，高屋建瓴，他說：“人生的zui高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”在歷盡滄桑、飽受磨難的神州大地上，一直燃燒著五千年來傳承不息的中華文明之火，那就是國(guó)學(xué)。它點(diǎn)燃了千千萬萬個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)，凝聚了一代又一代華夏兒女的崛起之心，照亮了巍巍中華這艘巨輪的前進(jìn)之路。泱泱中華，滾滾逝水，歷史的車輪走到了21世紀(jì)，那一縷傳承了五千年的文明之火，傳到了我們這一代人手里。歷史的使命感，加上人情冷漠、人心浮躁、物欲橫流、急功近利……這一幕幕不太和諧的社會(huì)畫面，讓重讀國(guó)學(xué)、傳承文明，變得更為迫切。但中華國(guó)學(xué)博大精深，其思想之深刻、內(nèi)容之豐富、成果之輝煌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。一個(gè)專業(yè)的國(guó)學(xué)學(xué)者，皓首窮經(jīng)，終其一生，也難以精通國(guó)學(xué)。更何況，今天的學(xué)生、上班族，有自己的學(xué)業(yè)，有自己的工作，自然更無暇研究國(guó)學(xué)。幸好，有一位“縱橫三教，出入百家”的南懷瑾，他被世人尊稱為“國(guó)學(xué)大師”“一代宗師”“大居士”，熟習(xí)經(jīng)史子集，貫通東西文化，學(xué)識(shí)淵博，著作等身。南懷瑾先生的言論，高屋建瓴，他說：“人生的zui高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”南懷瑾先生的言論，充滿睿智，他說：“光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時(shí)間都是真的，內(nèi)容卻不太靠得住；而小說，是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的，但那個(gè)故事卻往往是真的。”上海人民出版社總編輯李偉國(guó)認(rèn)為，南懷瑾“在講解中調(diào)動(dòng)其平生讀書、實(shí)踐、閱世、思考、教人所得之深厚學(xué)養(yǎng)和獨(dú)到觀點(diǎn)，游乎經(jīng)史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不論出世入世，評(píng)比精義，正說反說，更提示《莊子 》出入禪道的旨意，且以通俗話語，深入淺出，為讀者開啟智慧之門戶”。南懷瑾像海一樣博學(xué)，像光一樣樂于助人，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化道路上的一座燈塔，照亮了今人的國(guó)學(xué)復(fù)興之路。2012年9月29日，南懷瑾先生溘然長(zhǎng)逝，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的溫家寶在唁電中說：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承。”南懷瑾用“經(jīng)史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊(yùn)意深邃，生動(dòng)幽默，在普及中國(guó)傳統(tǒng)文化方面取得了引人矚目的成就，深受海峽兩岸各層次讀者的喜愛。僅以《論語別裁 》為例，1976年，根據(jù)南懷瑾演講輯錄的《 論語別裁 》在中國(guó)臺(tái)灣出版，受到了廣泛追捧，到1988年時(shí)已再版達(dá)18次；1990年，復(fù)旦大學(xué)出版社將《 論語別裁 》等南懷瑾著作引進(jìn)大陸，同樣風(fēng)靡一時(shí)。南懷瑾一生著作頗豐，橫跨儒道釋，縱貫古今，洋洋灑灑數(shù)百萬言。對(duì)于一般讀者來說，通讀一遍工程浩大。為此，作者對(duì)南懷瑾先生的著作進(jìn)行了梳理，加上個(gè)人感悟，以學(xué)習(xí)、自強(qiáng)、智慧、修身、包容等為主題，從多個(gè)角度闡述了南懷瑾的人生哲理。人們常說：“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。”南懷瑾就像一位師父，像一個(gè)領(lǐng)路人，有了他，有了他的這12堂課，浩瀚如海洋的國(guó)學(xué)，就有了清晰的脈絡(luò)。無論是初涉國(guó)學(xué)者，還是頗為資深的國(guó)學(xué)學(xué)者，了解了南懷瑾的這個(gè)國(guó)學(xué)脈絡(luò)，就等于抓住了國(guó)學(xué)的綱，綱舉則目張，再進(jìn)行國(guó)學(xué)研究，心中就有了全局，就能夠高屋建瓴、事半功倍。古老的國(guó)學(xué)，猶如窖藏已久、味道醇厚的美酒，南懷瑾為我們輕輕打開了酒壇的封口。那淡淡的幽香，透過亙古的光陰，迎面向我們撲來。古老的國(guó)學(xué)，又如充滿馥郁芳香的古老花園，花園內(nèi)蒼翠欲滴的樹、姹紫嫣紅的花、如天鵝絨一般的草地，美麗而又有些雜亂。南懷瑾像園丁一樣，已經(jīng)為我們修葺了花園，平整了小徑，微笑著等待我們的光顧。胸懷文墨虛若谷，腹有詩(shī)書氣自華。在大師的指引下，站在巨人的肩膀上，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)略國(guó)學(xué)魅力，接受國(guó)學(xué)熏陶，人生如此，夫復(fù)何求？信息
本書作者對(duì)南懷瑾先生的著作進(jìn)行了梳理, 加上個(gè)人感悟, 以學(xué)習(xí)、自強(qiáng)、智慧、修身、包容等為主題, 以12堂課的形式, 多個(gè)角度闡述了南懷瑾的人生哲理。主要包括: 讀書 —— 學(xué)習(xí)前人智慧, 成就自己事業(yè) ; 自強(qiáng) —— 閎舨蛔鄖? 沒人能助你成功等。
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