本書通過對中西文明深入比較辨析，力圖在世界文明的整體視域中認識中華文明的內在優(yōu)勢，在人類歷史的長期演進中理解中華民族的發(fā)展道路，在全球秩序的轉型背景中探究中國未來的治理方略。遵循的基本方法是孔子所說的“述而不作，信而好古”，即：準確地確認史實、表述史實而不作任意主觀增減和改動（述而不作），并相信史實系列所昭示的內在規(guī)律，汲取歷史經(jīng)驗教訓，以此作為決策的依據(jù)或參照（信而好古）。上篇《文明根基》探究語言文字、思維模式和科學體系對于中西文明的影響，指出：中國傳統(tǒng)的科學思維方法是構造整合法，適用于復雜現(xiàn)象研究；西方的主流科學方法是分析還原法，適用于簡單現(xiàn)象研究。在闡明中西科學思維異同的基礎上，對中國傳統(tǒng)科學的主體——儒學，用現(xiàn)代科學術語和表述方式重新詮釋，揭示了中華文明永續(xù)發(fā)展的“科學基礎”。中篇《歷史演進》在人類文明的整體進程中探究中西歷史形態(tài)的異同，指出：中國自漢代尊儒后形成的大一統(tǒng)社會（書中稱為“德本主義社會”）與歐洲自“光榮革命”后形成的資本主義社會是復雜層次相同、演化歷程相似的文明形態(tài)，具有相似的內在結構，其價值觀念、政治制度、經(jīng)濟模式、社會組織等在特定歷史時期與環(huán)境條件下都具有高度的合理性。然而，隨著世界生態(tài)環(huán)境的惡化，資本主義社會的發(fā)展難以持續(xù)。要保障人類永續(xù)發(fā)展，需要重新認識、理解和弘揚德本主義社會的合理性和優(yōu)越性。本書通過對中西文明深入比較辨析，力圖在世界文明的整體視域中認識中華文明的內在優(yōu)勢，在人類歷史的長期演進中理解中華民族的發(fā)展道路，在全球秩序的轉型背景中探究中國未來的治理方略。遵循的基本方法是孔子所說的“述而不作，信而好古”，即：準確地確認史實、表述史實而不作任意主觀增減和改動（述而不作），并相信史實系列所昭示的內在規(guī)律，汲取歷史經(jīng)驗教訓，以此作為決策的依據(jù)或參照（信而好古）。上篇《文明根基》探究語言文字、思維模式和科學體系對于中西文明的影響，指出：中國傳統(tǒng)的科學思維方法是構造整合法，適用于復雜現(xiàn)象研究；西方的主流科學方法是分析還原法，適用于簡單現(xiàn)象研究。在闡明中西科學思維異同的基礎上，對中國傳統(tǒng)科學的主體——儒學，用現(xiàn)代科學術語和表述方式重新詮釋，揭示了中華文明永續(xù)發(fā)展的“科學基礎”。中篇《歷史演進》在人類文明的整體進程中探究中西歷史形態(tài)的異同，指出：中國自漢代尊儒后形成的大一統(tǒng)社會（書中稱為“德本主義社會”）與歐洲自“光榮革命”后形成的資本主義社會是復雜層次相同、演化歷程相似的文明形態(tài)，具有相似的內在結構，其價值觀念、政治制度、經(jīng)濟模式、社會組織等在特定歷史時期與環(huán)境條件下都具有高度的合理性。然而，隨著世界生態(tài)環(huán)境的惡化，資本主義社會的發(fā)展難以持續(xù)。要保障人類永續(xù)發(fā)展，需要重新認識、理解和弘揚德本主義社會的合理性和優(yōu)越性。下篇《未來方略》在全球秩序轉型的背景中探究中國發(fā)展的路徑和方略，指出：中國未來的發(fā)展必然要回歸中國文化的正統(tǒng)——“德本主義”，這也正是“中國特色社會主義”（中國文化和基本國情決定了“中國特色”的內涵，而“德本主義”則是本原意義上的“社會主義”——真正以社會的永續(xù)發(fā)展為本位），并勾勒了“國學重建→中華復興→引領世界”的發(fā)展路徑，探討了未來中國將在意識形態(tài)、政治制度、文化教育、經(jīng)濟模式、社會治理、國際關系等方面的改革和創(chuàng)新，斷定中國必將由此引領現(xiàn)代文明轉型和世界秩序變革，造就中華文明新的輝煌！全書邏輯結構謹嚴，上篇是“方法”，中篇是“事實”，下篇是“推論”。
闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族*深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們*深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎。中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。——* ……………………………………………………………………………………………………本書作者從文明根基、歷史演進、社會形態(tài)等不同維度，以博大的天下視野和深邃的歷史智慧透視了中國發(fā)展模式和西方發(fā)展模式的異同。對于“中國復興”的詮釋，作者提供了基于中國“文明自性”和“文明自信”的視角。他認為，“中國復興”既是“中華民族”的復興，也是“中華文明”的復興，是二位一體的復興。因為中華民族不同于西方“民族國家”意義下的“民族”，而是“天下”意義下的“民族”。作者還基于復雜科學進一步預測，未來中國社會將充分發(fā)掘歷史傳承的制度資源與文化資源，在政治、經(jīng)濟、社會、文化、科技等領域將展開一系列引領世界歷史進程的創(chuàng)新。未來中國的發(fā)展模式，將以較少的環(huán)境資源消耗、較低的社會管理成本，獲取較高程度的國民幸福、較長時期的社會繁榮。對于環(huán)境資源相對緊張的國家和地區(qū)，中國的發(fā)展模式無疑將具有極大的吸引力和輻射力，中國因而將成為全球*重要的文明中心。中國將積極推進國際社會治理，在全球重建“天下體系”，引領世界各國共同追求社會和諧與永續(xù)發(fā)展！
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