趙江濤同志2005年考入清華大學(xué)，2011年碩士畢業(yè)，為“到西部去、到邊疆去，到祖國(guó)*需要的地方去”的清華精神所感召，放棄了大城市的優(yōu)厚待遇，義無反顧地選擇到新疆工作。這幾年來，從烏魯木齊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)（頭屯河區(qū)）到自治區(qū)黨委組織部，一步一個(gè)腳印，在各個(gè)崗位上都踏實(shí)勤懇，迅速成長(zhǎng)為一名年輕的優(yōu)秀組工干部。作為一名老新疆人，一名老組工干部，我十分欣慰。從江濤開始發(fā)表住村筆記，我就一直很關(guān)注。如今這些筆記經(jīng)過整理，通過清華大學(xué)出版社結(jié)集出版，我想正如作者所說的那樣，希望有利于讓更多人增進(jìn)或改變對(duì)新疆、南疆農(nóng)村的了解認(rèn)知，進(jìn)而消除誤解和隔閡，增進(jìn)民族、地區(qū)之間的相互理解，促進(jìn)不同思想的共融。
“人民”就變得生動(dòng)而具體。因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)深入到鄉(xiāng)村，長(zhǎng)期與群眾相處，江濤心中的南疆人民，也變得生動(dòng)而具體，并通過他的細(xì)膩文筆展示出來。這個(gè)轉(zhuǎn)變是非常重要的，也反映了同學(xué)們的思維方式和行事方式發(fā)生的巨大變化。我一直認(rèn)為，對(duì)于那些在基層工作的清華同學(xué)而言，除了具備優(yōu)秀的政治以及道德操守等個(gè)人品質(zhì)之外，還要有三個(gè)方面的素質(zhì)。*，要能夠全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史，深刻地了解中華文明五千年以來形成的政治、文化等傳統(tǒng)中各個(gè)方面的特征。有了對(duì)中國(guó)歷史的全面系統(tǒng)了解，才有可能建立起對(duì)自身文明的共識(shí)，才可以建立起對(duì)自身文明的信心。第二，要能夠?qū)Ξ?dāng)今的現(xiàn)實(shí)中國(guó)社會(huì)有深刻的理解。當(dāng)下的中國(guó)正處于一個(gè)偉大的變革時(shí)代，成果卓然，矛盾問題也十分突出。他們?cè)诨鶎庸ぷ�，不僅看到我們這些年來所取得的成就，也會(huì)看到各種矛盾問題以及利益沖突，而找到解決這些問題的思路和辦法，有可實(shí)施的具體舉措，并*終解決問題，是他們承擔(dān)的重要任務(wù)。要完成這個(gè)任務(wù)，深入了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各個(gè)方面，做好調(diào)查研究，厘清問題，是前提條件。*的農(nóng)村調(diào)查、費(fèi)孝通先生的《江村經(jīng)濟(jì)》等，都是極好的學(xué)習(xí)榜樣。江濤的住村筆記，是很有代表性的，它反映了一批同學(xué)在深刻全面認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)方面所做的工作，我們從中可以看到，他們是在怎樣行走在中國(guó)大地、深入了解認(rèn)識(shí)今日的中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，并在這個(gè)過程中，融入其中，成為這個(gè)偉大變革的參與者、實(shí)踐者和貢獻(xiàn)者。第三，要能夠基于對(duì)其他文明和文化的理解認(rèn)識(shí)，推動(dòng)我們自身的文明與其他文明對(duì)話，互相學(xué)習(xí)借鑒，交流融合。中華文明在其發(fā)展的過程中，學(xué)習(xí)和借鑒了同時(shí)期各類文明的有益內(nèi)容。而如今，我們身處在一個(gè)多元文化的社會(huì)，文明與文明之間各個(gè)層面的互相影響超過以往任何一個(gè)時(shí)代。在我們所處的自身文明環(huán)境中，無論是城市日常生活的細(xì)微之處，還是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，都可以看到其他文明元素的影子。學(xué)習(xí)和借鑒其他文明，并將其有益部分融入自身文明，在當(dāng)今的全球化國(guó)際化時(shí)代，有著更重要的意義。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)與其他文明和文化和平相處，互相包容。
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