《中國文化的發(fā)展過程》從比較文化的宏觀角度分析中國文化的形成、演化和轉(zhuǎn)變，指出中國文化在發(fā)展之初有兩個特色：一是透過天命觀念去理解天人合一的奧秘；二是借著親緣觀念來建立社會組織。在討論近代文化的轉(zhuǎn)變時，作者指出中國知識分子所面對的種種困難：理想與現(xiàn)實的差距，“保守”抗拒“進步”，“傳統(tǒng)”抗衡“覡代”。作者認為中國文化的演變是有來龍去脈的，我輩炎黃子孫的使命是使文化力求改進，以適應(yīng)多國家、多文化競爭。
香港中文大學(xué)新亞書院成立于1949年。1977年，設(shè)立了“新亞學(xué)術(shù)講座基金”，目標是每年邀請中外杰出學(xué)人做系列公開演講，切磋學(xué)問，交流思想。1978年，“錢賓四先生學(xué)術(shù)文化講座”首先成立，之后三十年，每年一次邀請著名學(xué)者到院主持講座，成為學(xué)院的盛事。凡有書稿者，均整理出版，形成了這套系列讀本。
作者從比較文化的宏觀角度分析中國文化的形成、演化和轉(zhuǎn)變，指出中國文化在發(fā)展之初的兩個特色：一是借親緣觀念來建立社會組織；二是通過天命觀念去理解天人合一的奧秘。討論了中國士大夫在各個歷史時期中的作用以及文官制度的運作與演變，中國政治、社會與文化的交互影響。在討論近代文化的轉(zhuǎn)變時，他指出了中國知識分子所面對的種種困難：理想與現(xiàn)實的差距，“保守”抗拒 進步，“傳統(tǒng)”抗拒“現(xiàn)代”。
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