通常，中華傳統(tǒng)文化談“道”少談創(chuàng)造，西方文化談創(chuàng)造少談“道”，兩個(gè)領(lǐng)域像兩條道上跑的車，平行而不相交。劉仲林著的這本《中西會(huì)通創(chuàng)造學(xué)（兩大文化生新命）》嘗試將兩者融會(huì)貫通，以“創(chuàng)造”改進(jìn)中華傳統(tǒng)“外學(xué)”之不足，以“道”改變西方創(chuàng)造學(xué)“內(nèi)學(xué)”之缺憾，形成體現(xiàn)跨中西、跨文理、跨學(xué)科大視野的“中西會(huì)通創(chuàng)造學(xué)”。
本書內(nèi)容力求深入淺出，突出重點(diǎn)，詳說細(xì)解。讀者只要抓住創(chuàng)造“知行合一”的本質(zhì)，在實(shí)踐中體會(huì)“創(chuàng)造之道”，則領(lǐng)悟中西會(huì)通創(chuàng)造學(xué)精髓不難。
劉仲林著的這本《中西會(huì)通創(chuàng)造學(xué)（兩大文化生新命）》共分五篇十八章，包括緒論篇（創(chuàng)造學(xué)與東西文化）、知本篇（創(chuàng)造心性）、運(yùn)思篇（創(chuàng)造思維）、用法篇（創(chuàng)造技法）、達(dá)至篇（創(chuàng)造境界）。其中，緒論篇是總論，闡述了創(chuàng)造與創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)知識和演變脈絡(luò)。知本篇重點(diǎn)是古今心性觀的轉(zhuǎn)化與提升。運(yùn)思篇重點(diǎn)是創(chuàng)造思維及其邏輯問題。用法篇重點(diǎn)是創(chuàng)造技法及其應(yīng)用。達(dá)至篇重點(diǎn)是創(chuàng)造境界的修養(yǎng)。
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