本書提出并嘗試解答的一個(gè)基本問題，即每一主體的每一知識之產(chǎn)生所依據(jù)的是怎樣的一類特定的客體？檢驗(yàn)這一知識的客觀尺度又是怎樣的一類特定的客體？本書探討的主題是與每一具體的知識有關(guān)聯(lián)的這兩類客體有怎樣的特征，這兩類客體對知識有怎樣的作用。本書在認(rèn)識論中提出的基本觀點(diǎn)即：主體的每一知識都有一個(gè)依據(jù)對象和指向?qū)ο�；依�?jù)對象是主體知識的信息源，是決定、制約每一知識內(nèi)容的那一特定的客觀對象；指向?qū)ο笫敲恳恢R內(nèi)容所要描述、說明的那一特定的對象，是判定該知識正確與否的根本尺度，或者說是實(shí)際所用的檢驗(yàn)尺度的*終依據(jù)。通過揭示指向?qū)ο笤谥R檢驗(yàn)中的主導(dǎo)作用，本書對知識如何檢驗(yàn)的過程給出了不同于國內(nèi)主流觀點(diǎn)的闡釋；對知識的各種檢驗(yàn)形式提供了統(tǒng)一的、邏輯上一貫的解釋；把知識論中的基礎(chǔ)主義、融貫論、外在主義等理論的基本觀點(diǎn)統(tǒng)一納入包含上述觀點(diǎn)的真理符合論中，論述了如何實(shí)現(xiàn)對知識的更可靠的檢驗(yàn)。
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