作者提出，近代國民的構(gòu)建是國民國家建設(shè)的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容，同時具備民族特質(zhì)和公民特質(zhì)是國民的內(nèi)在屬性�！叭サ赜蚧�、“去奴仆化”是近代國民形成的條件。明治新政府不僅面臨建立新日本的任務(wù)，還面臨著將臣民轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷩駨亩鴦?chuàng)造新“日本人”的重要任務(wù)。作者分析了福澤諭吉、森有禮等人關(guān)于國民鑄造的構(gòu)想，提出了自上而下的國家強制和自下而上的民權(quán)運動是近代日本國民鑄造的兩大動力，兩種動力作用的結(jié)果是，來自國家強制的影響力遠遠大于來民權(quán)運動的影響力，導(dǎo)致民眾從國民向臣民的悲劇性回歸，日本近代國民鑄造在很大程度上變成為國家臣民的鑄造。另外，還微觀分析了從征兵制到甲午戰(zhàn)爭這段時期日本民眾國家意識的變遷，并系統(tǒng)總結(jié)了近代日本國民鑄造的特點、經(jīng)驗和主要教訓(xùn)。對于現(xiàn)代國家的理論局限以及產(chǎn)生的理論困惑，也進行了一定反思。
田雪梅，政治學(xué)博士，西南交通大學(xué)教授、當代世界經(jīng)濟與政治研究中心研究員。曾獲國家留學(xué)基金、日本國際交流基金等項目資助，多次赴日本慶應(yīng)義塾大學(xué)法學(xué)部訪問學(xué)習(xí)。主要從事政治學(xué)理論、中外政治制度方面的教學(xué)和科研，目前主要研究領(lǐng)域為政治學(xué)理論、比較政治（側(cè)重于日本政治）、當代中國政治（側(cè)重廉政與治理）。
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