作品介紹
為未知而教,為未來而學(xué)
作者：[美]戴維·珀金斯 整理日期：2017-04-26 11:50:35
?傳統(tǒng)教育體系中，有很多知識(shí)在學(xué)習(xí)者日后的生活中并沒有什么用，即無法發(fā)揮生活價(jià)值。例如，二次方程式這類數(shù)學(xué)知識(shí)在未來生活中幾乎沒有用到的機(jī)會(huì)，那么，這樣的知識(shí)有沒有學(xué)習(xí)的必要呢？如何辨別具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)和知識(shí)？傳統(tǒng)教育如何才能突破種種障礙，不斷創(chuàng)新教育方法，為學(xué)習(xí)者提供更實(shí)用、更有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)？
?也許，我們需要以一種新的視角來看待教育，在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。也許，我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角，在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
?想象一種教育，其中的大部分課程都能帶來全局性理解；想象一種學(xué)習(xí)，它能夠給這樣的理解帶來生命力，使其長存，并且支持終生學(xué)習(xí)；想象一個(gè)世界，大部分人在接受基礎(chǔ)教育之后，對基本的政治活動(dòng)、個(gè)人健康護(hù)理、經(jīng)濟(jì)行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會(huì)交往，以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題，那么，我們的社會(huì)該多么不一樣！
?本書作者戴維?珀金斯將告訴學(xué)習(xí)者，如何辨別傳統(tǒng)知識(shí)體系的實(shí)用性，如何學(xué)會(huì)通過提出開放性問題形成全局性理解，真正做到通過辨證地學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)。 作者簡介
戴維?珀金斯
?哈佛大學(xué)教育研究生院資深教授，美國著名教育心理學(xué)家，國際思維協(xié)會(huì)組織委員會(huì)常委，全球教育界知名演講家和顧問。
? 哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”創(chuàng)始人之一，與霍華德?加德納一起，作為“零點(diǎn)項(xiàng)目”的負(fù)責(zé)人共同工作超過25年。從最初成立至今，50年來，零點(diǎn)項(xiàng)目致力于研究智力、理解、思考、創(chuàng)意與人類的學(xué)習(xí)等相關(guān)議題，吸引了來自全球近20個(gè)國家和地區(qū)的研究者、老師，尤其是美國諸多專業(yè)人士、國際學(xué)校的教師等參與其中，并定期舉辦研討會(huì)和工作坊，推廣研究成果。
?曾在美國、澳大利亞、荷蘭、瑞典、南非、以色列、中國等國家研發(fā)和講授關(guān)于思維的教育計(jì)劃和方法。
目錄：
前 言 什么才是真正值得學(xué)習(xí)的知識(shí)
引言 為未知而教
你的學(xué)習(xí)“投資”產(chǎn)生“回報(bào)”了嗎？
也許，我們需要以一種新的視角來看待教育，在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。也許，我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角，在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
◇普及性教育讓“具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)”代代相傳
◇尷尬的“應(yīng)當(dāng)知道的好知識(shí)”
◇你學(xué)過的哪些知識(shí)，今天的生活還用得上？
◇第三類接觸，讓更多知識(shí)在生活中有價(jià)值
◇為未知而教，以“未來智慧”的視角看待教育
01 做業(yè)余的專家而不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)院派
為何傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)總是陷于被動(dòng)
我認(rèn)為，在教育中始終應(yīng)該保留足夠的空間，讓渴望學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者能夠追尋自己內(nèi)心的繆斯女神，并且鼓勵(lì)迫切的學(xué)習(xí)者去發(fā)現(xiàn)自己的繆斯女神。通過廣泛的安排課程內(nèi)容來培養(yǎng)業(yè)余的專家，不要只盯著學(xué)術(shù)知識(shí)的奧秘，而要把眼光放遠(yuǎn)，這一切都可以實(shí)現(xiàn)。
◇過于關(guān)注學(xué)業(yè)成就，忽略相關(guān)性差距
◇過于關(guān)注了解性知識(shí)，忽略知識(shí)內(nèi)涵的掌握
◇過于強(qiáng)求專業(yè)知識(shí)，忽略與生活相關(guān)的“軟知識(shí)”
◇從遲鈍的層級結(jié)構(gòu)到靈活的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)
◇有絲分裂之舞與設(shè)計(jì)一條魚
02 學(xué)習(xí)即理解
你真正理解透徹的知識(shí)有哪些？
想象一種教育，其中的大部分課程都能帶來全局性理解。想象一種學(xué)習(xí)，能夠給這樣的理解帶來生命力，使其長存，并且支持終生學(xué)習(xí)。想象一個(gè)世界，大部分人在接受基礎(chǔ)教育之后，對基本的政治活動(dòng)、個(gè)人健康護(hù)理、經(jīng)濟(jì)行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會(huì)交往、以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。讓走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題，那么，我們的社會(huì)該
多么不一樣。
◇全局性理解，理想生活必知的“業(yè)余的專業(yè)知識(shí)”
◇全局性理解在維度上有何差異
◇宏觀選擇，繁雜的教學(xué)內(nèi)容中究竟應(yīng)該“教什么”
◇宏觀保留，拯救經(jīng)典的了解性知識(shí)
◇內(nèi)容超載？向語文老師學(xué)習(xí)巧妙地抽樣教學(xué)
03 點(diǎn)燃創(chuàng)造力的開放性問題
如何超越即定的知識(shí)和已知的學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)教育中，問題常被歸結(jié)為方法，而答案被歸結(jié)為內(nèi)容。而開放性問題改變了這個(gè)局面。問題也可以是內(nèi)容，并且具有獨(dú)特的生活價(jià)值。普利策獎(jiǎng)得主、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者伊西多? 拉比（Isidor Rabi）說，大部分母親在孩子放學(xué)回家后都會(huì)問一句：“你今天學(xué)到什么了嗎？”但他的媽媽當(dāng)年問的卻是：“拉比，你今天有沒有提出一個(gè)好問題？”
◇開放性問題，獲得闖蕩世界的激情與力量
◇帶著好奇心去發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)更要知其所以然
◇“有生命力的問題”由誰來提
◇“假如不是呢？”設(shè)計(jì)問題包擴(kuò)展理解的界限
◇“那么，答案呢？”提問和尋找答案的技巧
04 真正的學(xué)習(xí)
如何讓值得學(xué)習(xí)的知識(shí)在生活中融會(huì)貫通
只是學(xué)習(xí)了民主的知識(shí)，并不意味著你的理解就足以支持你讀懂一篇有關(guān)“新的民主形式似乎倒退回獨(dú)裁體制”的報(bào)紙文章；只是學(xué)習(xí)了概率論的知識(shí)，也不意味著你的理解足以幫助你在需要選擇醫(yī)療方案時(shí)了解手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的不確定因素。只有將不同知識(shí)聯(lián)系在一起，并用于指導(dǎo)實(shí)踐，這樣的學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。
◇學(xué)習(xí)即理解，理解即思考
◇學(xué)習(xí)即運(yùn)用，把你的理解和思考用起來
◇學(xué)習(xí)即注意，不是“過度聯(lián)想”而是“未曾聯(lián)想”
◇學(xué)習(xí)即感興趣，全局性理解源于發(fā)自內(nèi)心的渴求
◇學(xué)習(xí)即融會(huì)貫通，你能用歐姆定律解決供暖管道問題嗎
05 把千斤頂放進(jìn)工具箱時(shí)，請把《尤利西斯》也放進(jìn)去
傳統(tǒng)教育的分科還有用嗎？
也許，有必要將現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性與超越現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性區(qū)分開來�，F(xiàn)實(shí)的實(shí)用包括修理輪胎、準(zhǔn)備面試、檢查你打算購入的房屋有沒有鬧白蟻等等。而超越現(xiàn)實(shí)的實(shí)用則涉及我們?nèi)绾瓮渡碛谑澜缰�，包括接觸這個(gè)世界上的藝術(shù)、人、歷史、未來、最大的不幸與希望。超越現(xiàn)實(shí)的實(shí)用影響了我們大半的人生，并且關(guān)乎生活的質(zhì)量，所以，它似乎也不那么“超脫”。今天，有學(xué)習(xí)價(jià)值的知識(shí)往往都超越了傳統(tǒng)的分科，那么傳統(tǒng)的學(xué)科劃分能不能帶來令人終生受益的學(xué)習(xí)呢？
◇學(xué)習(xí)詩歌有什么好處？
◇學(xué)習(xí)代數(shù)有什么好處？
◇學(xué)科A to Z，最有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)主題有哪些？
◇讓小孩子學(xué)習(xí)“悲劇”主題？有何不可呢
06 像X 一樣思考
如何認(rèn)識(shí)各學(xué)科背后的認(rèn)知方式？
理解一門學(xué)科的真正意義，絕不僅僅是積累信息或解決代表性的問題而已。在如今這個(gè)復(fù)雜的世界中，我們已經(jīng)無法在單獨(dú)的某個(gè)學(xué)科中找到解決問題的辦法了，相反，只有靠跨學(xué)科的對話，才能獲得解答。
◇不同學(xué)科代表著不同的認(rèn)知方式
◇讓隱性知識(shí)浮出水面：促進(jìn)學(xué)習(xí)的基本認(rèn)知方式
◇牛頓式認(rèn)知
◇修昔底德式認(rèn)知
◇認(rèn)知方式的“兔子洞”與“全局式思考”
07 繞開教育中的“兔子洞”
新的單元體系將為我們提供什么？
如果教育中全是大大小小的“兔子洞”，必須深刻鉆研具體細(xì)節(jié)，那么，學(xué)生就再?zèng)]有機(jī)會(huì)從整體上熟悉一個(gè)學(xué)科中最好的那片廣袤天地。為此，有必要建立一種新的單元體系，這種單元體系或者有助于在廣泛的分類中鑒別值得學(xué)習(xí)的知識(shí)，或者能夠指明學(xué)習(xí)者即將接觸的內(nèi)容；或者可以突破學(xué)年的界限，跨學(xué)年地組織教育活動(dòng)，或者實(shí)現(xiàn)不同學(xué)校之間的教育聯(lián)盟。
◇什么是新的單元體系
◇更新傳統(tǒng)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，建構(gòu)新交叉學(xué)科
◇將各學(xué)科融入到廣泛的主題中
◇跨學(xué)科單元體系為教育注入活力
◇建立更好的單元體系
08 未來在等待的人才
哪些能力是闖蕩未來世界所必需的？
在生活的各個(gè)方面都具有普遍重要性的個(gè)人和人際技能我們稱它為綜合能力。它更關(guān)注人們?nèi)绾胃玫貞?yīng)對自己的個(gè)人生活和人際關(guān)系，還包括家庭、公民角色、工作等。如今的工作越來越需要綜合能力。只是循規(guī)蹈矩已經(jīng)不足以支持人們保住飯碗。那么，學(xué)校教育是否足以幫助學(xué)生發(fā)展這些能力呢？
◇融合了綜合能力的知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)什么樣？
◇你認(rèn)為，什么樣的綜合能力有助于闖蕩未來？
◇什么原因使綜合能力成為“狹小房間里的一頭大象”
◇巧妙的抽樣教學(xué)使綜合能力的學(xué)習(xí)更有意義
◇顛覆還是逆轉(zhuǎn)？綜合能力喚起傳統(tǒng)課程的動(dòng)搖與蘇醒
◇教育的初衷，源于有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)
◇教授知識(shí)，通達(dá)智慧
◇在“為未知而教”的“獨(dú)木橋”上巧妙地探索前行
結(jié) 語 從知識(shí)到智慧，選擇有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)
致 謝
譯者后記
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