在這本書中，我們以“藝術(shù)”為題，分別從對(duì)西北的三種民間藝術(shù)的整理和考察、一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)作品的創(chuàng)作手稿以及藝術(shù)評(píng)論文章展開關(guān)于這兩個(gè)話題的討論。
我們通過(guò)文字和圖片，試圖在一定程度上展現(xiàn)這兩種藝術(shù)形態(tài)，讓讀者自行組織出以上兩個(gè)問(wèn)題的答案。同時(shí)提供部分藝評(píng)家們對(duì)當(dāng)下藝術(shù)環(huán)境的態(tài)度和觀點(diǎn)，作為參考。
當(dāng)代藝術(shù)才是當(dāng)下乃至未來(lái)藝術(shù)世界的主流。于是很多藝術(shù)工作者把畫筆扔了，投身裝置和行為藝術(shù)的洪流，以此來(lái)給自己貼個(gè)“當(dāng)代藝術(shù)家”的標(biāo)簽。然后就誕生了很多讓人摸不著頭腦的“作品”，仿佛清末民初那些剪掉辮子的前朝遺老，樣子怪得很，不中不西，說(shuō)不清是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代。站在作品前咂摸許久都搞不明白“當(dāng)代藝術(shù)家”想說(shuō)什么。這些咂摸不出意思的觀眾就成了那些恨得牙癢的人中的一部分。另外一些，則是不服的，覺(jué)得當(dāng)代藝術(shù)根本不是藝術(shù)——搞不清當(dāng)代藝術(shù)是什么路數(shù)，那干脆就不把你看成是藝術(shù)了吧！
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