書法的存世史也是書法的傳播史，現(xiàn)代人無以忽略書法載體對書法多樣化傳播的作用。甲骨、簡牘、碑刻等使用簡單材料的書作開創(chuàng)了書法傳播的原始形態(tài)，金屬類的青銅器和印章的書作提升了書法的傳播規(guī)格，紙張的發(fā)明使得書法的世俗性得以極大地提升，并導(dǎo)致書法拓本傳播現(xiàn)象的出現(xiàn)。書法的風(fēng)俗傳播則包括了絹帛、陶瓦以及墓志傳播。文人的題壁書充滿了柔性的美和浪漫的情調(diào)，而民間題壁則充滿了隨意化、率性化和粗鄙化的元素，摩崖刻石是題壁文化和碑刻藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。異型書法打破了學(xué)院派、民間派和文人派書法的界限，將身體書法、雜技書法、大地書法融合在一起，建立了一種多維度的書法傳播鏡像。書法的傳播程序也是一種觀念的流播過程，學(xué)院派的視覺藝術(shù)書法、現(xiàn)代書法以及各種新媒體傳輸?shù)臅?gòu)建一種復(fù)合的書法文化系統(tǒng)。
路云亭，出生于1960年代，上海體育學(xué)院體育新聞傳播與外語學(xué)院教授，華東師范大學(xué)中文系博士、復(fù)旦大學(xué)中文系博士后，主修戲劇學(xué)。華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、傳播學(xué)院博士后，主修藝術(shù)學(xué)。已發(fā)表論文百余篇，出版過《競技·中國——競技文化與中國的國民性》、《司馬南反了——懸賞百萬挑戰(zhàn)神功異能》、《暴力的藝術(shù)》、《重估中國體育傳播的文化價值》、《云亭散文》、《當(dāng)代中國式娛樂傳播透視》、《義和團(tuán)的社會表演——1887—1902年間華北地區(qū)的戲巫活動》、《浮世夢影——上海劇場往事》（第—作者）、《書法的傳播形態(tài)》等著作。近期著力于探究中國古代競技史、競技美學(xué)以及體育傳播學(xué)。
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