上個世紀初，社會大動蕩、大解構(gòu)。清廷廢科舉，堵死了士子們博取功名之路。于是，有不甘寂寞的舊式才子，從全國各地零散匯聚而來，在繁華繽紛的上海、南京、天津等口岸城市，或辦報館，或開書局，舞文弄墨，吟詩填詞，開始了賣文為生的生涯。他們領(lǐng)風氣之先，盡情彰顯個性，綻放自由的生命，在完成從儒生舉子到現(xiàn)代知識分子的轉(zhuǎn)變過程中，既有傾聽時代潮聲的快樂，又有化繭為蝶的痛苦。驀然回首百年路，當時真是一個光怪陸離的世界：他們有的西服革履，皮鞋锃亮，得意地展示洋才子派頭；有的趿拉木底拖鞋，悠閑地踱著步子，腳底踩出的那些聲響，似乎難與大時代協(xié)調(diào)。殊不知，正是這個新興的群體，在自古以來唯有科舉仕途為王道的中國社會里，走出了一條自己的路。
那些從舊式文人蛻變而來的洋場才子，經(jīng)常被人稱作“鴛鴦蝴蝶派”。從上世紀初，圍繞“鴛鴦蝴蝶派”的一場筆墨官司，曠日持久，打了一個世紀。在這場官司中，昔日風光無限的洋場才子們始終置身在被告席上，遭受污辱和謾罵，甚至沒有為自己辯護的權(quán)利。經(jīng)常安放在他們身上的詞藻有“文丐”、“文娼”、“逆流”、“反動”等，他們當初在文學園地里篳路藍縷、勞作耕耘的身影，很少有人想起，即使想起了，也只會覺得沉重不堪。
那些繁華落盡的名字，隱入歷史的背景中，與封存的灰塵為伴，寂寞無聲。香港作家董橋曾說：“沒有漢人小說，沒有六朝的鬼怪志異書，沒有《世說新語》，沒有唐代傳奇雜俎，沒有宋朝的話本，沒有《三國》、《水滸》，沒有神魔小說，沒有明清的人情小說，中國今日的小說就不是今日的小說�！逼鋵�，在這段話里，又何嘗不能加上一句“沒有鴛鴦蝴蝶派”呢！歷史不能成為斷尾巴蜻蜓，一百年前驚堂木啪噠一響，一百年后仍會激起絲絲回聲。張愛玲自稱喜歡“鴛鴦蝴蝶派”，也有人將張愛玲稱作“鴛鴦蝴蝶派”最后的傳人，這應算是一個活生生的例子。
《摩登已成往事：鴛鴦蝴蝶派文人浮世繪》繞開復雜的文學紛爭，另辟蹊徑，專注于那些洋場才子的個人生活史，從歷史的深井中打撈起記憶的碎片，爬梳鉤沉，試圖透過他們的身世經(jīng)歷、愛情遭遇、筆墨舊事，剖析其心路歷程，還原一批先行者真實的境況。
他們是一批真實的文人，是才華橫溢的文人，是純粹的文人。說他們是真實的，因為他們很少戴著面具混跡于世。他們磊落坦蕩，對愛情的真率，對朋友的熱情，都是不摻假的。那種當面稱朋友，背后抄家伙是上世紀五十年代后的文壇風氣。在他們風華正茂的年代，檢舉別人，打小報告，趨炎附勢，似乎并不多，至多也不過像包柚斧竊李涵秋的作品為已有那樣竊名而已。說他們才華橫溢，是因為他們部充分展示了自己的才華，沒有一個是憑借政治勢力彌補其底氣不足。他們憑自己的寫作著稱于此，如李涵秋，共寫作33部長篇小說，上千萬字。每日人們排隊買報，是要讀報紙上連載的小說，報紙達到“無李不開張”的程度。再如天才作家畢倚虹，人稱“小說無敵手”，雖說英年早逝，他留下的《人間地獄》等作品卻成了文學史上難以逾越的高峰。那時的小說是要讀者自愿掏錢買的，沒有誰號召，也沒有誰為了這個人的作品暢銷而封殺另一些作家，更沒有公款買了“供大家學習”這一說。
張永久，1954年生于湖北宜都，武漢大學作家班畢業(yè)，中國作家協(xié)會會員，湖北省作家協(xié)會委員。曾下鄉(xiāng)插隊，當過工人、統(tǒng)計員、編輯、執(zhí)行主編等，出版著作十余部。近年來專注于歷史題材寫作，有多部作品問世。
主要著作：
《逃亡記》（中國文學出版社）
《鹿城挽歌》（吉林人民出版社）
《袁世凱家族》（重慶出版社）
《劉湘家族》（重慶出版社）
《粉色官場——晚清舊事》（東方出版社）
《民國三大文妖》（東方出版社）
《革命到底是干嗎？》（天津社會科學出版社）
《摩登已成往事》（百花文藝出版社）
《西康密碼》（鳳凰出版集團）
《袁世凱家族》（臺灣秀威出版公司）
《傷心的祭壇》（臺灣秀威出版公司）
《鴛鴦蝴蝶派文人》（臺灣秀威出版公司）
《晚清宦途胭脂扣》（臺灣秀威出版公司）
《歷史住在我隔壁》（臺灣秀威出版公司）
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