在《文化與日常生活》這本書(shū)中，戴維·英格利斯巧妙地把追溯文化的起源作為社會(huì)學(xué)分析的一個(gè)特定研究領(lǐng)域，在“文化”和“社會(huì)”的歷史和政治割裂造成的矛盾張力中展開(kāi)剖析。從更為寬泛的角度上說(shuō)，《文化與日常生活》可以被看作是一本對(duì)文化實(shí)踐和藝術(shù)形式進(jìn)行社會(huì)學(xué)分析的學(xué)術(shù)著作——其內(nèi)容從詩(shī)歌到畢加索、從馬克思主義到MTV、再?gòu)拿缹W(xué)到美國(guó)化和帝國(guó)主義。由此，正如英格利斯強(qiáng)有力地論證的那樣，“文化”在其自身的歷史演變過(guò)程中，成為一部寬泛意義上特別的社會(huì)學(xué)思想史，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)生活全貌的概括性總結(jié)。
作者通俗易懂地闡釋了傳統(tǒng)意義上社會(huì)學(xué)所賦予文化的各種主要定義，從新馬克思主義和新韋伯主義，到后結(jié)構(gòu)主義、女性主義和后現(xiàn)代理論。就此，《文化與日常生活》把那些形塑我們的日常社會(huì)生活、同時(shí)又被日常社會(huì)生活所形塑的各種文化模式嫻熟地糅合在一起并進(jìn)行了分析和梳理。
戴維·英格利斯：英國(guó)阿伯丁大學(xué)社會(huì)學(xué)系高級(jí)講師。他的研究主要涉及文化社會(huì)學(xué)以及社會(huì)學(xué)理論。他的作品有：Confronting Culture：Sociological Vistas (Polity，2003，with John Hughson)，并編寫(xiě)了The Sociology ofArt(Palgrave，2005)。
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