《劍橋美閨文學史》第二卷對美國的文豈復必進行了全面的全新論述，探索了如何使多元化成為論述的主題和內容，當然，這里講的多元化是以多種不同的方式體現(xiàn)的——是互補也是異端，是爭論也是沖突。邁克爾·達維特·貝爾論述了文學職業(yè)形成的禮會條什，原作者之間的交互性、經(jīng)濟變化、性別差異乃至地區(qū)利益都促成了職業(yè)文學在美斟的發(fā)展。艾里克·桑德傘斯特在述及反奴隸制和拓荒題材的作品中所體現(xiàn)的廣泛文化形態(tài)時，讓各種不同的聲音、視界和傳統(tǒng)交織在一起。芭芭拉·派克詳細詮釋了19世紀的思想史，并在此過程中重新評估了為超驗主義鋪設道路的各種神學和哲學論戰(zhàn)。最后，喬納森·艾阿克用形式_豐義分類體系最新探討了戰(zhàn)前虛構文學的發(fā)展如何成為各種散文體裁的一種辯證；不同民族、地域和個人形式的沖擊碰撞如何最終產生了一種全新的文學形式。所有這些敘述綜合起來，使得今天的讀者可以從社會、文化、思想和審美這四重視角來看待文學。
美國，伯科維奇（Bercovitch，S.）。
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