《大學(xué)人文講義》是著名的大學(xué)生“精神成人”導(dǎo)師夏中義及其團(tuán)隊(duì)所奉獻(xiàn)的最新力作。是其主編《大學(xué)人文讀本》、《大學(xué)人文教程》之后的又一姊妹篇。
在大學(xué)里，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)技能，應(yīng)該怎樣在精神方面成長(zhǎng)？六位名師——夏中義、尤西林、崔衛(wèi)平、劉鋒杰、徐方、刑小群用他們的深厚積累和人生智慧給出了解答——《大學(xué)人文講義》。
一個(gè)人，一個(gè)現(xiàn)代人，一個(gè)受過(guò)良好教育的現(xiàn)代公民，在他們看來(lái)，最大的差異就是精神境界的不同。如果一個(gè)大學(xué)生能在社會(huì)中健康生活，不能不正視許多問(wèn)題——人生境界、消費(fèi)主義、青春?性愛?婚姻、自我實(shí)現(xiàn)、困境、人權(quán)、政治制度、宗教、科學(xué)精神等等，并采取正確的態(tài)度和立場(chǎng)，這些在《大學(xué)人文講義》中都能找到。
讀一本好書，如同求教于一位大師，終身受益，《大學(xué)人文講義》值得所有大學(xué)生閱讀。從課程使用來(lái)說(shuō)，該書適用于大學(xué)通用課程。
作者簡(jiǎn)介：
陳婉瑩，香港大學(xué)新聞及傳播研究中心總監(jiān)，汕頭大學(xué)長(zhǎng)江新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)。陳教授曾就讀于香港大學(xué)和香港中文大學(xué)，分別獲得社會(huì)學(xué)學(xué)士學(xué)位和社會(huì)學(xué)碩士學(xué)位。她是著名的記者，在美國(guó)紐約從事新聞工作23年，獲得過(guò)多項(xiàng)榮譽(yù)：哈佛大學(xué)尼曼獎(jiǎng)學(xué)者，喬治·波克杰出新聞獎(jiǎng)以及保護(hù)新聞工作者協(xié)會(huì)頒發(fā)的國(guó)際新聞自由獎(jiǎng)。
她還是紐約市自由論壇新聞研究中心的1997－1998年的學(xué)者，曾在哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院為研究生授課。她在1995年獲獎(jiǎng)的紀(jì)錄片——《蛇頭：人口販賣和現(xiàn)代奴隸交易》，在阿姆斯特丹和東京的電影節(jié)放映并在美國(guó)公共電視臺(tái)播出。
夏中義，1949年生于上海。1982年春畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系本科。留校任教，歷任助教(1984)、講師(1986)、副教授(1996)、教授、博士生導(dǎo)師(2002)�，F(xiàn)任上海交通大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)研究所教授、所長(zhǎng)，文化素質(zhì)教育中心主任。中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事、《文藝?yán)碚撗芯俊冯s志編委。文藝學(xué)專業(yè)，20世紀(jì)中國(guó)文藝?yán)碚撌钒秆芯糠较颉?br/> 學(xué)術(shù)著作有：《藝術(shù)鏈》、《世紀(jì)初的苦魂》、《思想試驗(yàn)》、《新潮學(xué)案》、《九謁先哲書》、《學(xué)人本色》，主編《大學(xué)人文讀本》、《大學(xué)人文教程》。
目錄：
首先是一個(gè)人，其次才是新聞人（代序）
第1講 精神成人與大學(xué)生
什么叫“精神成人”
誰(shuí)來(lái)管大學(xué)生“精神成人”
“精神成人”與大學(xué)學(xué)術(shù)系科
理工科大學(xué)生的“精神成人”
“精神成人”與無(wú)邊消費(fèi)主義
“精神成人”與歷史虛無(wú)主義
“精神成人”與狹隘民族主義
第2講 從人生境界到日常生活
人生的意義
人生境界的理論
人生意義的建構(gòu)
第3講 消費(fèi)主義與大學(xué)生
底層平民曾不用“消費(fèi)”這個(gè)詞
消費(fèi)主義是一種負(fù)面思潮
商業(yè)廣告與消費(fèi)主義
吃與消費(fèi)主義
從消費(fèi)主義到實(shí)用主義
貧困使人對(duì)大學(xué)失去想象
大學(xué)的理想與理想的大學(xué)
第4講 青春·性愛·婚姻
青春這個(gè)話題
關(guān)于性與愛
婚姻的原則
第5講 自我實(shí)現(xiàn)
自我實(shí)現(xiàn)的不同理解
自我實(shí)現(xiàn)首先要認(rèn)識(shí)自我
“人最高貴的事就是成為人”
第6講 直面困境的生存勇氣
生存的勇氣
生存勇氣的類型
怎樣才能產(chǎn)生勇氣？
第7講 人權(quán)及其歷史記憶
人權(quán)是人與生俱來(lái)的權(quán)利
人權(quán)分公民政治與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化兩類
有關(guān)人權(quán)的歷史記憶
當(dāng)代中國(guó)人權(quán)概況及其進(jìn)步
第8講 民主和憲政
民主憲政的內(nèi)核是官權(quán)民授
民主憲政即限制政府
民主憲政怎樣才能保障民權(quán)、限制官權(quán)？
結(jié)語(yǔ)：憲政是理想的制度安排
第9講 儒教與基督教比較
宗教、迷信、巫術(shù)概念的界定
宗教在人類歷史進(jìn)程中的地位變遷
信仰的人文普遍性與現(xiàn)代性
宗教、信仰、倫理在現(xiàn)代中的地位及其相互關(guān)系
中國(guó)儒學(xué)與宗教在中國(guó)文化過(guò)程中的地位
西方的基督教為代表的公共精神的歷史起源及其現(xiàn)代演變
中西方公共精神的比較以及對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的意義
第10講 由思考獲取道德生活——從基斯洛夫斯基兩部電影談起
有欲無(wú)情：現(xiàn)代人的情感危機(jī)
冷漠，是最大的精神病癥
思考，重新贏得自身
第11講 站在失敗者這一邊
失敗與失敗感
站在失敗者一邊
第12講 東歐人物解讀
玩笑
青春
Kitsch
不簽名
第13講 科學(xué)精神的純凈氣質(zhì)
科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象的知性陳述
科學(xué)陳述的類型：假說(shuō)與定律
科學(xué)不是真理的代名詞
第14講 環(huán)保是每個(gè)公民的責(zé)任
人和環(huán)境
中國(guó)生態(tài)現(xiàn)狀
實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
“深綠”與“淺綠”
附錄一 大學(xué)人文考試真題
1. 汕頭大學(xué)2006－2007夏季學(xué)期“大學(xué)人文”試卷
2. 汕頭大學(xué)2006－2007秋季學(xué)期“大學(xué)人文”試卷
附錄二 大學(xué)人文課程主講 教授訪談
1. 做時(shí)代期待我做的——夏中義教授訪談錄
2. 對(duì)社會(huì)保持理性的距離——尤西林教授訪談錄
3. 我是一個(gè)現(xiàn)代主義者——崔衛(wèi)平教授訪談錄
4. 期待新聞學(xué)與人文學(xué)的結(jié)合——?jiǎng)h杰教授訪談錄
5. 人文課程讓我找到幸福——徐方教授訪談錄
6. 我們推動(dòng)的是特殊意義的公民教育——邢小群副教授訪談錄
附錄三 學(xué)生習(xí)作
我來(lái)告訴你：我是誰(shuí)——關(guān)于“80后”的自我告白
以斗士的姿態(tài)活著
常懷一顆感恩的心
漂亮人生無(wú)關(guān)乎美貌
有關(guān)“弱者”的一公升思考
上帝給了我一記耳光
編后記
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