《丑陋的韓國人》，讀這本書的韓國人一定會對我憎惡至極，以致于恨不得殺了我。哪里來的混賬東西在胡說八道!其實(shí)我也并非出于喜好才寫這樣的書，而是因?yàn)椴蝗炭醋娓改傅墓枢l(xiāng)——韓國的現(xiàn)狀，欲罷不能而已。我是出生在中國的第三代朝鮮人。在中國度過了差不多四分之一世紀(jì)。大學(xué)畢業(yè)后來到日本進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，與此同時多次造訪韓國。在這期間我不斷地努力，試圖在祖父母的故鄉(xiāng)——韓國，探尋朝鮮族同種同源的根，結(jié)果都以徒勞而告終。在深感血濃于水的同時，也感到了莫名的疏遠(yuǎn)與陌生，這是為什么?我與正統(tǒng)的韓國人有相當(dāng)?shù)母糸u。盡管如此，從文化上看，說我是中國人也不準(zhǔn)確，而且我雖然長期生活在日本，但畢竟我不可能是日本人。相反，因?yàn)槲以谖幕喜粚儆谥袊㈨n國、日本中的任何一國，所以我可以毫不謙虛地說，我具備了更客觀地縱觀三個國家的特殊條件。就是說，我可以不帶任 何偏見地對中日韓三國中的任何一個國家直言相告。這是我的優(yōu)勢所在。
韓國至今無法超越日本，更成不了中國那樣的大國。在世界各地遭到白眼、歧視的原因很多，而使韓國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地疏離于世界的最主要原因是那種狹隘的“烏里”(我們)精神。
所謂“烏里”就是“我們”，是與意味著“外人”的“那母”(他們)相對立的概念。這種強(qiáng)烈的親族意識使韓國變成了歧視大國，成了世界孤兒。對這一點(diǎn)卻很少有韓國人意識到。
即使是日韓共同承辦的世界杯足球賽，韓國人也認(rèn)為它是：“表現(xiàn)我國國民的熱情，宣傳我國擁有比日本更悠久的歷史和文化的絕好機(jī)會”，將它看做是向世界夸耀優(yōu)秀的韓國人的民族文化活動。
歸根結(jié)底，國際化對韓國人來說，不過是向世界夸耀本民族的宣傳活動，他們沒有意識到，這種過度的“我們”意識已經(jīng)成為國際化的最大障礙。深深地陶醉在這種世界罕見的親族意識中的韓國，將以世界化及國際化的留級生身份來迎接21世紀(jì)。
也許這種過于膨脹的“我們”意識，將使韓國成為國際社會的棄兒，瀕臨自我毀滅的危機(jī)。想到這些，作為大韓民族的后裔，我感到痛心疾首，不禁慟哭。
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