《傅斯年:諸子、史記與詩經(jīng)文稿(民國時期最有價值的國學大師講稿)》介紹了傅斯年編著的《傅斯年》是傅斯年巔峰時期的精華之作。亦為傅斯年在大學任教期間的講義。《諸子文稿》收錄了傅斯年關于《戰(zhàn)國子家》研究的十九篇文稿，為傅斯年研究戰(zhàn)國子家的獨特見解，高度概括了戰(zhàn)國子家的源流和特點�！妒酚浳母濉肥珍浟烁邓鼓觋P于《史記》研究的七篇文稿，開創(chuàng)了我國現(xiàn)代《史記》研究的先河。文稿內容豐富，資料翔實，旁征博引，具有很強的可讀性。傅斯年研究問題的特長，是在別人不注意的地方發(fā)現(xiàn)其關鍵所在�！对娊�(jīng)文稿》是1927年在中山大學的講稿，對《詩經(jīng)》有很深的研究，涵蓋了詩經(jīng)研究史，詩經(jīng)研究方法，詩經(jīng)的地理、詩經(jīng)的藝術諸多方面的問題，顯示出一個具有深厚的國學積淀和系統(tǒng)西學思想素養(yǎng)的年輕學者的學術眼光，放在今天的《詩經(jīng)》研究著作中也并不過時。
目錄：
諸子文稿
哲學乃語言之副產(chǎn)品
戰(zhàn)國諸子除墨子外皆出于職業(yè)
止有儒墨為有組織之宗派
春秋戰(zhàn)國之際為什么諸家并興
儒為諸子之前驅，亦為諸子之后殿
戰(zhàn)國諸子之地方性
墨家之反儒學
老子五千言之作者及宗旨
齊晉兩派政論
梁朝與稷下
機祥之重興與五行說之盛
所謂“雜家”
預述周漢子家銜接之義
諸子天人論導源
春秋時代之矛盾性與孔子
墨子之非命論
孟子之性善論及其性命一貫之見解
荀子之性惡論及其天道觀
史記文稿
《史記》研究參考品類
老子申韓列傳第三
十篇有錄無書說敘
論太史公書之卓越
論司馬子長非古史學乃今史學家
手批“史記”全文周法高輯錄
附：論學書札：與頡剛論古史
詩經(jīng)文稿
敘語
泛論《詩經(jīng)》學
《周頌》
《大雅》
《小雅》
《魯頌》、《商頌》述
《國風》
《國風》分敘
《詩》時代
《詩》地理圖
《詩》之影響
論所謂“諷”
《詩三百》之文辭
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