本書(shū)是一部研究神話傳承與闡釋的專(zhuān)題著作。作者運(yùn)用形式分細(xì)雨象征分析的理論方法討論了一例個(gè)案——世界性洪水神話的中國(guó)生成形式及其變體，借助現(xiàn)代民間文學(xué)研究中使用最為頻繁的概念——母題、功能、類(lèi)型、原型作為洪水神話的解析工具，指出上述概念的有效性和有限性、提出了適合神話敘事研究的修正性范疇與命題——“功能性母題”和“原型的類(lèi)型化”，并在具體的邏輯—實(shí)證研究中予以檢驗(yàn)。
作者提出“洪水神話的深層象征結(jié)構(gòu)是母體生育過(guò)程之投射”的假說(shuō)，認(rèn)為紅水神話為中古以后本土地方性洪水傳說(shuō)的流傳，以及在敘事層面接納南亞次大陸的同類(lèi)型故事奠定了深層結(jié)構(gòu)的象征基礎(chǔ)。作者認(rèn)為，神話傳承的歷史就是深化被不斷闡釋的歷史，闡釋發(fā)生在不同的層面（結(jié)構(gòu)和意向等），并導(dǎo)致了神話敘事的體裁演變（傳說(shuō)化、故事化甚至論理化）和功能分化；或者繼續(xù)作為意識(shí)形態(tài)的權(quán)力話語(yǔ)、或者使主體獲得了虛構(gòu)和想象的權(quán)利。
在指出古老神話（即神圣敘事——真實(shí)性信仰之最高形式）的現(xiàn)代命運(yùn)（其中之一為神話敘事的論理化）以后，作者暗示了現(xiàn)代神話學(xué)之“后現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換的可能方向。 作者簡(jiǎn)介
呂微 1952年生，山東萊蕪人�，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、民間文學(xué)研究室主任；中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事。 主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)神話史、民間文學(xué)史。 合作承擔(dān)、參與主持多項(xiàng)國(guó)家、院級(jí)研究項(xiàng)目，發(fā)表民間文學(xué)、神話學(xué)、學(xué)術(shù)史研究論文數(shù)十篇，已出版《中華民間文學(xué)史》(國(guó)家社科基金項(xiàng)目，合著)、《隱喻世界的來(lái)訪者──中國(guó)民間財(cái)神信仰》、《神話何為--神圣敘事的傳承與闡釋》等專(zhuān)著，目前正在主持中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大項(xiàng)目《中國(guó)民間文學(xué)史》(多卷本)的研究與寫(xiě)作。
目錄：
緒言
第一章 方法：“用不可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)解說(shuō)可見(jiàn)的現(xiàn)象”
一 概念與命題：“功能性母題”與“原型的類(lèi)型化”
二 假說(shuō)：“洪水創(chuàng)始故事的深層象征結(jié)構(gòu)
第二章 鯀、禹神話：口頭傳說(shuō)與權(quán)力話語(yǔ)
一 原型構(gòu)擬的理論前提
二 口傳文本與載籍文本
三 鯀禹造地的“偉大敘事”：社祀的“理論”依據(jù)
第三章 息壤：農(nóng)業(yè)文化的意識(shí)形態(tài)符號(hào)
一 息壤：肥沃的土壤
二 大地的黑土模型
三 神賜的黑色糞肥
四 “神糞至上”的農(nóng)耕意識(shí)形態(tài)
附：“昆侖”語(yǔ)義釋源
一 地理學(xué)的困境
二 能旋轉(zhuǎn)的昆侖山
三 不死的渾沌
四 “河出昆侖”新解
第四章 農(nóng)耕文化語(yǔ)境中的“送窮”習(xí)俗與“如愿”故事
一 水與土
二 止水與掃晴
三 送窮土
四 逐貧與迎富
五 打灰堆
六 掃除創(chuàng)世之灰
第五章 “本草”藥物療法中的神話原型、地方知識(shí)與民俗模式——《本草綱目》：神話“敘事”的“論理”轉(zhuǎn)變
一 神話敘事與論理知識(shí)
二 器部之劑的“文化藥性”
三 土部之劑與年節(jié)“棄物”
四 神話闡釋的話語(yǔ)重建
第六章 禹治水、求如愿與龍女報(bào)恩——從神話、傳說(shuō)到故事：民間敘事的題材結(jié)構(gòu)與體裁功能
一 “龍女報(bào)恩”故事類(lèi)型的確認(rèn)
二 本土“如愿”傳說(shuō)與印度“龍女”故事的相關(guān)性
三 “歐明—如愿”傳說(shuō)的本土神話原型：潛水的大禹
四 從神話、傳說(shuō)到狹義故事：文學(xué)敘事的功能演變
五 對(duì)歷史性方法論的反思
第七章 楚地帛書(shū)、敦煌殘卷與佛教偽經(jīng)中的伏羲女?huà)z故事
一 人類(lèi)學(xué)的問(wèn)題
二 先秦、兩漢文獻(xiàn)中伏羲、女?huà)z的關(guān)系
三 佛典之影響與伏羲、女?huà)z故事的轉(zhuǎn)變
四 歷史學(xué)的回應(yīng)
第八章 魔法神靈的道德轉(zhuǎn)化——趙公明與黑神的故事
一 漢族財(cái)神的域外背景
二 歷史文獻(xiàn)中的趙公明
三 大黑天的故事：從佛典到市民小說(shuō)
四 玄壇爺?shù)墓适拢簭姆鸾?jīng)到口頭傳說(shuō)
五 西南地區(qū)的黑神崇拜
六 以黑為善：思想的中、印“文化間性”
結(jié) 語(yǔ)：“黑色”的意義——神話究竟是什么？
一 “黑色”語(yǔ)義的現(xiàn)代性邏輯
二 神話：真實(shí)的最高形式
參考書(shū)目
后 記
|
