以18世紀(jì)歐洲啟蒙時(shí)代的藝術(shù)現(xiàn)象和審美思潮為研究對象，重點(diǎn)考察了在當(dāng)時(shí)英國、法國以及德意志地區(qū)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的美學(xué)思想與藝術(shù)批評，旨在通過“藝術(shù)德性論”與“審美政治學(xué)”的維度揭示藝術(shù)審美的倫理與政治價(jià)值，從而為轉(zhuǎn)型時(shí)代的中國審美文化發(fā)展提供啟示。本書的創(chuàng)新點(diǎn)是： 1．本書是國內(nèi)第一部較為完整地探討18世紀(jì)啟蒙美學(xué)的學(xué)術(shù)論著，而以往的相關(guān)研究或只偏重于一種哲學(xué)思潮，或只側(cè)重于單個(gè)國家或地區(qū)，并未體現(xiàn)啟蒙美學(xué)的復(fù)雜性與多樣性； 2．本書突出的是18世紀(jì)美學(xué)的啟蒙內(nèi)涵，而不只是對18世紀(jì)美學(xué)作簡單的知識梳理和系統(tǒng)介紹。本書更側(cè)重從跨學(xué)科的視角來發(fā)掘啟蒙美學(xué)的社會與政治內(nèi)涵，與以往18世紀(jì)美學(xué)只側(cè)重哲學(xué)思辨的研究范式有所區(qū)別。
作者簡介
范昀，寧波鎮(zhèn)海人，文學(xué)博士。2003年本科畢業(yè)于浙江大學(xué)中文系，2008年獲文藝學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任教于浙江大學(xué)國際文化學(xué)系、美學(xué)與批評理論研究所。2011年赴美國芝加哥大學(xué)訪問交流。主要研究方向?yàn)檎闻c倫理美學(xué)、文化批評及啟蒙思想史等。在《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ墩憬髮W(xué)學(xué)報(bào)》、《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國改革》、《上海文化》等刊物發(fā)表論文多篇。
目錄：
緒論 重審啟蒙美學(xué)
第一章 啟蒙美學(xué)的思想圖景
第一節(jié) 說不盡的啟蒙
第二節(jié) 對古代的敬意
第三節(jié) 方法論的變革
第四節(jié) 公共性的追求
第五節(jié) 普世性的理想
第二章 啟蒙美學(xué)的民族譜系
第一節(jié) 英國啟蒙運(yùn)動：美德與仁愛
第二節(jié) 法國啟蒙運(yùn)動：理性與批判
第三節(jié) 德意志啟蒙運(yùn)動：哲學(xué)與信仰
第三章 藝術(shù)、抗?fàn)幣c政治美學(xué)
第一節(jié) 伏爾泰：作家與道德現(xiàn)實(shí)主義
第二節(jié) 盧梭：作為批判的審美現(xiàn)代性
第三節(jié) 席勒：從道德政治到審美烏托邦
第四章 趣味、德性與公共生活
第一節(jié) 沙夫茨伯里：審美自由與紳士倫理
第二節(jié) 哈奇森：審美與公共幸福
第三節(jié) 斯密：文學(xué)想象與公正的旁觀者
第四節(jié) 萊辛：面向公共生活的詩學(xué)
第五章 個(gè)體的存在：藝術(shù)、自然與自我
第一節(jié) 個(gè)體自治與藝術(shù)自主
第二節(jié) 追尋真誠與自我認(rèn)同
第三節(jié) 自然之美與孤獨(dú)之路
第六章 個(gè)體與社會：啟蒙美學(xué)的內(nèi)在沖突
第一節(jié) 人與公民：盧梭美育理想的困局
第二節(jié) 保守與激進(jìn)：柏克美學(xué)的政治維度
第三節(jié) 文明與文化：德意志美學(xué)中的民族主義
第七章 作為媒介的啟蒙：藝術(shù)文類與話語政治
第一節(jié) 戲劇表演與公共生活
第二節(jié) 小說敘事與個(gè)體存在
第三節(jié) 繪畫藝術(shù)與道德啟蒙
第四節(jié) 音樂之美與情感表達(dá)
第八章 不容忽視的大眾：底層啟蒙運(yùn)動的審美文化
第一節(jié) 精英文化與大眾文化
第二節(jié) 書籍出版與思想傳播
第三節(jié) 禁毀文學(xué)的社會效應(yīng)
結(jié)語 藝術(shù)與啟蒙
參考文獻(xiàn)，
索引
后記
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