吉田松陰(1830-1859)是日本幕末時(shí)期變革思想的先驅(qū)性探索者,其思想長(zhǎng)期以來(lái)廣為學(xué)界所重視。本書(shū)細(xì)致分析了吉田松陰的思想特質(zhì),指出其主要知識(shí)資源并非西洋兵學(xué),而是以山鹿流兵學(xué)為核心的日本近世兵學(xué)。日本近世兵學(xué)深受中國(guó)儒學(xué)影響,是一種涵蓋了倫理、政治和軍事在內(nèi)的綜合學(xué)問(wèn)。近世日本傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)在西方的沖擊面前,絕非一觸即潰,而是以其頑強(qiáng)的生命力,支撐著先驅(qū)者的思想探索,同時(shí)也限定了其思想發(fā)展的邊界。
作者簡(jiǎn)介 利國(guó),北京大學(xué)歷史學(xué)博士,日本新潟大學(xué)哲學(xué)博士,北京大學(xué)歷史系副教授、博士生導(dǎo)師。
目錄: 序 章 “近代化”還是“日本化”? 第一節(jié) 吉田松陰研究史回顧——日本社會(huì)科學(xué)中的“近代” 第二節(jié) 日本近世武士道研究——日本歷史連續(xù)性與斷裂性的探求 第三節(jié) 問(wèn)題、方法和結(jié)構(gòu) 第一章 兵學(xué)與儒學(xué)之間——論吉田松陰知識(shí)主體性的形成 第一節(jié) 傳統(tǒng)的生命力——家學(xué)修業(yè)和吉田松陰兵學(xué)主體性的初步形成 第二節(jié) 江戶(hù)游學(xué)——吉田松陰兵學(xué)主體性的確立 第三節(jié) 論吉田松陰對(duì)西洋兵學(xué)的接受 第二章 作為兵學(xué)的武士道論 第一節(jié) 《講孟余話》——作為兵學(xué)書(shū)的儒家經(jīng)典闡釋 第二節(jié) 《武教全書(shū)講錄》——作為兵學(xué)的武士道論 第三節(jié) 《東坡策批評(píng)》——作為兵學(xué)的漢學(xué)研究 第三章 危機(jī)時(shí)刻的政治思想 第一節(jié) “他者”與“自我”的雙重建構(gòu)——日本武士道論視野中的中國(guó)儒學(xué) 第二節(jié) 吉田松陰的亞洲侵略思想——儒家理想主義的解體和武士傳統(tǒng)的復(fù)活 第三節(jié) 吉田松陰的兵學(xué)與其激進(jìn)主義的關(guān)聯(lián)——安政五年、六年吉田松陰的政治策劃 終 章 兩面性的近代化先驅(qū)——論吉田松陰思想的非近代性側(cè)面 第一節(jié) 身份制意識(shí) 第二節(jié) 政治制度觀 第三節(jié) 個(gè)人精神的解放 參考文獻(xiàn)
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