作者站在政治哲學(xué)和倫理學(xué)的高度，通過對(duì)諸如人性、愛、美、身份等的本質(zhì)的關(guān)注，以及學(xué)術(shù)界的丑聞、身份政治、多元文化、學(xué)術(shù)界的社團(tuán)化等話題，深入探究了那些對(duì)知識(shí)加以抨擊的人。在認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地將對(duì)教育的敵視視為一種野蠻、愚蠢和虛無主義的反應(yīng)的同時(shí)，丹尼爾·科頓姆從全新的角度闡述了以上話題。作為一部關(guān)于文化爭(zhēng)論和分析的著作，《教育為何是無用的》一書充分顯示了作者的才學(xué)，也非常發(fā)人深思。該書大量引用了文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、電影以及其他領(lǐng)域的材料，以“對(duì)教育的敵視是歷史和當(dāng)代美國(guó)生活中的一個(gè)極為復(fù)雜的現(xiàn)象”這一推論為線索展開論述。該書對(duì)自文藝復(fù)興時(shí)期開始一直延續(xù)到現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)話題，即文科教育和實(shí)用教育孰優(yōu)孰劣的問題，進(jìn)行了真實(shí)的探究。面對(duì)19世紀(jì)時(shí)穆勒提出的功利概念，科頓姆對(duì)近幾十年來在思想家當(dāng)中流行的敵視無用性的觀點(diǎn)提出了直接到反對(duì)意見，并主張教育如果想要做到名副其實(shí)，那么它就必須是“無用的”。 作者簡(jiǎn)介
丹尼爾?科頓姆，是奧克拉荷馬大學(xué)的大衛(wèi)?A?布爾文學(xué)會(huì)主席，其著作極豐，其中有《迷人的傳統(tǒng)：文化力量和文學(xué)史》以及《食人者和哲學(xué)家：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的主體》。
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