作品介紹

《論語》的智慧大全集


作者:任德山//邢群麟     整理日期:2017-02-24 18:27:39


  《 的智慧大全集(超值白金版)》內(nèi)容簡介:《論語》記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,是我國傳統(tǒng)文化思想的源頭,也是中國人的智慧寶庫。兩千多年來,無數(shù)志士仁人通過精研《論語》,一從中汲取智慧,上以治國平天下,下以修身齊家!墩撜Z的智慧大全集(超值白金版)》是現(xiàn)代讀者領(lǐng)悟《論語》智慧的理想讀本。全書結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),按遞進(jìn)關(guān)系分為上、中、下三篇。
  上篇首先引導(dǎo)讀者精讀《論語》原文,不僅對整部《論語》逐句進(jìn)行了準(zhǔn)確細(xì)致的注釋和翻譯,同時還有兩大突出特點:一是每一句的章疏中增加了“題解”部分,其中不僅有篇章結(jié)構(gòu)、段落聯(lián)結(jié)上的提示,而且有對原文義旨以及歷史背景的點撥;二是配備了大量與《論語》內(nèi)容緊密相關(guān)的圖片資料,不但給專業(yè)研究者提供了若干研究線索,更便于普通讀者正確理解《論語》的真實含義,實為雅俗共賞。
  中篇是在精讀《論語》原文的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步帶領(lǐng)讀者聆聽胡適、錢穆、梁漱溟、辜鴻銘、章太炎、林語堂、蔡元培、陳寅恪、周作人、李澤厚等國學(xué)大師對《論語》中包含的人生哲理和處世方略進(jìn)行解讀。聽大師講《論語》,會讓你輕松進(jìn)入《論語》的豐饒世界,領(lǐng)悟《論語》的思想內(nèi)涵,掌握其中的智慧精髓。
  下篇則通過南懷瑾先生的講解,對《論語》進(jìn)行再進(jìn)一步的深讀。南懷瑾被稱為“中國傳統(tǒng)文化的忠實代言人”,對中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興與普及功不可沒,他對《論語》尤其有獨到的研究,著有《論語別裁》一書行世。南先生的講解通俗易懂,以深入淺出的語言透徹地詮釋《論語》的智慧,于詼諧間見機(jī)智,于平易處見深邃,引導(dǎo)讀者把《論語》的智慧應(yīng)用于實際生活中,成就事業(yè)和人生。

目錄
  上篇 精讀《論語》:經(jīng)典常讀,經(jīng)典常新 學(xué)而篇第一 為政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶長篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉(xiāng)黨篇第十 先進(jìn)篇第十一 顏淵篇第十二 子路篇第十三 憲問篇第十四 衛(wèi)靈公篇第十五 季氏篇第十六 陽貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇第十九 堯日篇第二十中篇 解讀《論語》:最適合中國人的智慧 緒論:片言之賜,皆我?guī)熞? 走下圣壇的孔子 孔子其人 杏壇勤耕終成林 德配天地,堪為師表 幽默的個性,豐富的感情 積極入世:眾人皆醉我獨醒 圣人之所以為圣人 《論語》的智慧 大師的布道 第一講 胡適:德行比才能更重要 德行比才能更重要 好德如好色般自然流露 態(tài)度恭順未必是德 修養(yǎng)三寶一 人該有所畏懼 寬容讓你的人生境界更開闊 擺正禮讓與競爭的天平 雖為良醫(yī),愿人無病 第二講 錢穆:感天動地的孝 孝是一種生存策略 能養(yǎng)只是一半的孝 大孝要做到表里如一 “游必有方”:離家創(chuàng)業(yè)但孝心依舊 不讓父母擔(dān)憂即是孝 如何面對父母的過錯 對父母的孝要盡心盡力 第三講 朱熹:朋友之道,考察他的行為比聽他的言說更重要 交友的選擇 益者三友與損者三友 密友未必是真朋友 規(guī)勸朋友也有限度 說得好聽,未必做得漂亮 第四講 梁漱溟:以方圓之態(tài)享受人生 俯身比昂首怒目更有威嚴(yán) 將審視的目光放在自己身上 有實踐才會有所悟 信用是命運的底板 以“內(nèi)訟”達(dá)到情感與理性的和諧 各司其職,各顯其能 言行一致,表里如一 琢磨別人的人是最愚蠢的 時不我待,把握生命的每一分鐘 第五講 胡適:做人之道,從改變自己開始 自我約束以求上進(jìn) 嚴(yán)于律己,寬以待人 換位思考,將心比心 仁愛即是智慧 給他人機(jī)會是為“大仁” “禮”是一種做人的需要 成人之美換得自身解脫 大愛無聲 第六講 辜鴻銘:充滿詩意與智慧的“心靈生活” 得意失意皆從容 在名利的漩渦中尋回自己的單純 以音樂陶冶性情 如瑚璉般深藏不露 無欲則品自高 如山水般充滿詩意與智慧的“心靈生活” 曠達(dá)灑脫的人生 健康養(yǎng)生:提高你的生命質(zhì)量 第七講 章太炎:處世立身。知人識人 透過現(xiàn)象觀其本質(zhì) 知人、識人,更要愛人 經(jīng)驗是一條沒有“標(biāo)準(zhǔn)”的準(zhǔn)繩 不要盲從別人的意見 第八講 林語堂:幽默是一種生活態(tài)度 幽默必定與合理的精神聯(lián)系在一起 幽默是曠達(dá)人生的自我解讀 幽默體現(xiàn)人生智慧 玩笑是生活最好的調(diào)味劑 第九講 蔡元培:求學(xué)問既要好學(xué)又要善學(xué) 求得經(jīng)世致用的學(xué)問 學(xué)與思結(jié)合才是真學(xué)問 舉一反三,方得學(xué)問 謙虛得識,自信護(hù)志 承受苦難的磨煉 讀萬卷書,行萬里路 知道自己“不知道”是最高的智慧 總有很多是你沒有學(xué)到的 學(xué)習(xí)是一件終生的事情 第十講 王夫之:義與利的多項選擇 只有“義”才能給你帶來長久的“利” 君子有時也“喻于利” 命里無時莫強(qiáng)求 靠自己的勞動獲取財富最踏實 金錢的光芒掩蓋不了內(nèi)心的失落 勇敢是“義”的代名詞 以利交友不是真的朋友 私欲膨脹必引火燒身 第十一講 陳寅恪:人生道路的多重選擇 成為什么樣的人是你自己的選擇 當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實的無情打擊 “安貧樂道”未必不思進(jìn)取 第十二講 周作人:盡自己所能做到更好 寫下你要為之奮斗的方向 朝著既定的目標(biāo)全力而行 理想與現(xiàn)實的盡善盡美 做自己的救世主 盡心盡力就是勝利 第十三講 林語堂:世界上最會說話的人 言是百行之本 脫口而出的蠢話貽害終生 “訥者”是最杰出的談判家 “看”與“見”有天壤之別 把住嘴巴的“關(guān)” 只說該說的話 低調(diào)蓄勢,厚積薄發(fā) 第十四講 李澤厚:以理性的節(jié)制獲取幸福的體驗 享受至真至善的寫意人生 習(xí)慣讓你偏離正道 中庸并不等于圓滑世故 幸福源自內(nèi)心的簡約 寬容是一種美德 三思而后行下篇 深讀《論語》:南懷瑾的妙手別裁 第一講 真聰明與假糊涂 你距離完美還有多遠(yuǎn) 尊重自己最好的方式是尊重他人 應(yīng)該緩行的“特立獨行” 學(xué)會變通 死要面子活受罪 不做虧心事,不怕鬼敲門 “柔情似水”的處世哲學(xué) 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 真聰明與假糊涂 第二講 行走在“治世”與“亂世”的官場 當(dāng)官的“料” 政治家的萬世師表 做官一陣子,做人一輩子 小不忍,則亂大謀 讓人懼不若讓人敬 君使臣以禮 對下屬不要吹毛求疵 愛之欲其生,惡之欲其死 要學(xué)會中和 燒好當(dāng)官三把火 怎么做官才算合格 慎對下屬的忠告 騰出一只手 第三講 “犯上”的關(guān)鍵是把握火候 前事不忘,后事之師 官場“護(hù)身符” 功成身退數(shù)風(fēng)流 居之無倦,行之以忠 身后有余忘縮手 知人論事 當(dāng)仁不讓于師 做一個有責(zé)任感的下屬 學(xué)會把握火候 第四講 瀟灑行走于人世間 真善無跡 不遷怒 要有一顆謙虛的心 別碰他人的“禁區(qū)” 防人之心不可無 有些謊言不必拆穿 寬容并不是縱容 工欲善其事,必先利其器 老好人并不受歡迎 得理也饒人 不念舊惡 最難揣摩是人心 第五講 抱怨不如爭氣 “懷才不遇”與“懷才晚遇” 做好“前因”,不懼“后果” 不患無位,患所以立 畫地為限是一道看不見的陷阱 求人不如求己 學(xué)會推銷自己 匹夫不可奪志 用好你的“兩張照片” 兼聽則明 第六講 最高的知是無知 眼見未必是真 不怕你不懂,就怕你裝懂 謙虛是最高深的學(xué)問 只有成熟的稻穗才會彎腰 最高的知是無知 吃水不忘挖井人 第七講 知道“不善”方能“行善” “小我”與“大我”的碰撞 人而無信,不知其可也 君子取義,小人得利 寧得罪君子,不得罪小人 君子德風(fēng),小人德草 假仁假義的臉譜 第八講 誰都想要的富貴 莫讓虛名累壞己身 有禮讓才有良性競爭 誰都想要的富貴 寵辱不驚,淡泊明志 君子愛財,取之有道 留名青史不容易 第九講 交際中的“刺猬哲學(xué)” 友誼應(yīng)保持安全的距離 疾風(fēng)知勁草 四海之內(nèi)皆兄弟 適可而止 人生得一知己,足矣 道不同,不相為謀 益者三友,損者三友 第十講 舌頭不要跑得比大腦快 言多必失 話說三分 守住嘴巴的關(guān),用好舌頭的箭 失言與失人 道聽途說不可靠 謠言止于智者 不必三思而后行 君子敏于事而慎于言 第十一講 不做悲哀的“墻頭草” 你的身份由你自己決定 不為他人言語所動 你的主見在哪里 不畏浮云遮望眼 真正的錯誤是“過而不改” 第十二講 失意更不能忘形 不是誰都能做“窮人” 貧不怨,富無驕 安貧樂道真君子 貧窮的益處 看得破,忍不過 第十三講 孔子是高明的相面大師 察人有術(shù) 欲速則不達(dá) 做好人,但不做濫好人 是金子,總會發(fā)光 太自信容易生事端 性格急躁多壞事 耿直的人未必好 愛耍嘴皮子的人絕不會仁厚 第十四講 人生來就天差地別 因材施教 有教無類 人才有高下 為誰讀書 海納百川,有容乃大 第十五講 真正的智者與仁者 人生寫照 用反省清洗心靈 壁立千仞,無欲則剛 無關(guān)山水情 時間如白駒過隙 紅顏不是禍水 人生三寶 人生三戒 為什么女子與小人難養(yǎng) 第十六講 能養(yǎng)不算孝 人不孝其親,不如禽獸也 事父母竭其力 久病床前無孝子 能養(yǎng)不算孝 發(fā)自內(nèi)心的孝 父母也有錯 父母生日的兩重含義
  上篇 精讀《論語》:經(jīng)典常讀,經(jīng)典常新 學(xué)而篇第一 為政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶長篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉(xiāng)黨篇第十 先進(jìn)篇第十一 顏淵篇第十二 子路篇第十三 憲問篇第十四 衛(wèi)靈公篇第十五 季氏篇第十六 陽貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇第十九 堯日篇第二十中篇 解讀《論語》:最適合中國人的智慧 緒論:片言之賜,皆我?guī)熞? 走下圣壇的孔子 孔子其人 杏壇勤耕終成林 德配天地,堪為師表 幽默的個性,豐富的感情 積極入世:眾人皆醉我獨醒 圣人之所以為圣人 《論語》的智慧 大師的布道 第一講 胡適:德行比才能更重要 德行比才能更重要 好德如好色般自然流露 態(tài)度恭順未必是德 修養(yǎng)三寶一 人該有所畏懼 寬容讓你的人生境界更開闊 擺正禮讓與競爭的天平 雖為良醫(yī),愿人無病 第二講 錢穆:感天動地的孝 孝是一種生存策略 能養(yǎng)只是一半的孝 大孝要做到表里如一 “游必有方”:離家創(chuàng)業(yè)但孝心依舊 不讓父母擔(dān)憂即是孝 如何面對父母的過錯 對父母的孝要盡心盡力 第三講 朱熹:朋友之道,考察他的行為比聽他的言說更重要 交友的選擇 益者三友與損者三友 密友未必是真朋友 規(guī)勸朋友也有限度 說得好聽,未必做得漂亮 第四講 梁漱溟:以方圓之態(tài)享受人生 俯身比昂首怒目更有威嚴(yán) 將審視的目光放在自己身上 有實踐才會有所悟 信用是命運的底板 以“內(nèi)訟”達(dá)到情感與理性的和諧 各司其職,各顯其能 言行一致,表里如一 琢磨別人的人是最愚蠢的 時不我待,把握生命的每一分鐘 第五講 胡適:做人之道,從改變自己開始 自我約束以求上進(jìn) 嚴(yán)于律己,寬以待人 換位思考,將心比心 仁愛即是智慧 給他人機(jī)會是為“大仁” “禮”是一種做人的需要 成人之美換得自身解脫 大愛無聲 第六講 辜鴻銘:充滿詩意與智慧的“心靈生活” 得意失意皆從容 在名利的漩渦中尋回自己的單純 以音樂陶冶性情 如瑚璉般深藏不露 無欲則品自高 如山水般充滿詩意與智慧的“心靈生活” 曠達(dá)灑脫的人生 健康養(yǎng)生:提高你的生命質(zhì)量 第七講 章太炎:處世立身。知人識人 透過現(xiàn)象觀其本質(zhì) 知人、識人,更要愛人 經(jīng)驗是一條沒有“標(biāo)準(zhǔn)”的準(zhǔn)繩 不要盲從別人的意見 第八講 林語堂:幽默是一種生活態(tài)度 幽默必定與合理的精神聯(lián)系在一起 幽默是曠達(dá)人生的自我解讀 幽默體現(xiàn)人生智慧 玩笑是生活最好的調(diào)味劑 第九講 蔡元培:求學(xué)問既要好學(xué)又要善學(xué) 求得經(jīng)世致用的學(xué)問 學(xué)與思結(jié)合才是真學(xué)問 舉一反三,方得學(xué)問 謙虛得識,自信護(hù)志 承受苦難的磨煉 讀萬卷書,行萬里路 知道自己“不知道”是最高的智慧 總有很多是你沒有學(xué)到的 學(xué)習(xí)是一件終生的事情 第十講 王夫之:義與利的多項選擇 只有“義”才能給你帶來長久的“利” 君子有時也“喻于利” 命里無時莫強(qiáng)求 靠自己的勞動獲取財富最踏實 金錢的光芒掩蓋不了內(nèi)心的失落 勇敢是“義”的代名詞 以利交友不是真的朋友 私欲膨脹必引火燒身 第十一講 陳寅恪:人生道路的多重選擇 成為什么樣的人是你自己的選擇 當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實的無情打擊 “安貧樂道”未必不思進(jìn)取 第十二講 周作人:盡自己所能做到更好 寫下你要為之奮斗的方向 朝著既定的目標(biāo)全力而行 理想與現(xiàn)實的盡善盡美 做自己的救世主 盡心盡力就是勝利 第十三講 林語堂:世界上最會說話的人 言是百行之本 脫口而出的蠢話貽害終生 “訥者”是最杰出的談判家 “看”與“見”有天壤之別 把住嘴巴的“關(guān)” 只說該說的話 低調(diào)蓄勢,厚積薄發(fā) 第十四講 李澤厚:以理性的節(jié)制獲取幸福的體驗 享受至真至善的寫意人生 習(xí)慣讓你偏離正道 中庸并不等于圓滑世故 幸福源自內(nèi)心的簡約 寬容是一種美德 三思而后行下篇 深讀《論語》:南懷瑾的妙手別裁 第一講 真聰明與假糊涂 你距離完美還有多遠(yuǎn) 尊重自己最好的方式是尊重他人 應(yīng)該緩行的“特立獨行” 學(xué)會變通 死要面子活受罪 不做虧心事,不怕鬼敲門 “柔情似水”的處世哲學(xué) 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 真聰明與假糊涂 第二講 行走在“治世”與“亂世”的官場 當(dāng)官的“料” 政治家的萬世師表 做官一陣子,做人一輩子 小不忍,則亂大謀 讓人懼不若讓人敬 君使臣以禮 對下屬不要吹毛求疵 愛之欲其生,惡之欲其死 要學(xué)會中和 燒好當(dāng)官三把火 怎么做官才算合格 慎對下屬的忠告 騰出一只手 第三講 “犯上”的關(guān)鍵是把握火候 前事不忘,后事之師 官場“護(hù)身符” 功成身退數(shù)風(fēng)流 居之無倦,行之以忠 身后有余忘縮手 知人論事 當(dāng)仁不讓于師 做一個有責(zé)任感的下屬 學(xué)會把握火候 第四講 瀟灑行走于人世間 真善無跡 不遷怒 要有一顆謙虛的心 別碰他人的“禁區(qū)” 防人之心不可無 有些謊言不必拆穿 寬容并不是縱容 工欲善其事,必先利其器 老好人并不受歡迎 得理也饒人 不念舊惡 最難揣摩是人心 第五講 抱怨不如爭氣 “懷才不遇”與“懷才晚遇” 做好“前因”,不懼“后果” 不患無位,患所以立 畫地為限是一道看不見的陷阱 求人不如求己 學(xué)會推銷自己 匹夫不可奪志 用好你的“兩張照片” 兼聽則明 第六講 最高的知是無知 眼見未必是真 不怕你不懂,就怕你裝懂 謙虛是最高深的學(xué)問 只有成熟的稻穗才會彎腰 最高的知是無知 吃水不忘挖井人 第七講 知道“不善”方能“行善” “小我”與“大我”的碰撞 人而無信,不知其可也 君子取義,小人得利 寧得罪君子,不得罪小人 君子德風(fēng),小人德草 假仁假義的臉譜 第八講 誰都想要的富貴 莫讓虛名累壞己身 有禮讓才有良性競爭 誰都想要的富貴 寵辱不驚,淡泊明志 君子愛財,取之有道 留名青史不容易 第九講 交際中的“刺猬哲學(xué)” 友誼應(yīng)保持安全的距離 疾風(fēng)知勁草 四海之內(nèi)皆兄弟 適可而止 人生得一知己,足矣 道不同,不相為謀 益者三友,損者三友 第十講 舌頭不要跑得比大腦快 言多必失 話說三分 守住嘴巴的關(guān),用好舌頭的箭 失言與失人 道聽途說不可靠 謠言止于智者 不必三思而后行 君子敏于事而慎于言 第十一講 不做悲哀的“墻頭草” 你的身份由你自己決定 不為他人言語所動 你的主見在哪里 不畏浮云遮望眼 真正的錯誤是“過而不改” 第十二講 失意更不能忘形 不是誰都能做“窮人” 貧不怨,富無驕 安貧樂道真君子 貧窮的益處 看得破,忍不過 第十三講 孔子是高明的相面大師 察人有術(shù) 欲速則不達(dá) 做好人,但不做濫好人 是金子,總會發(fā)光 太自信容易生事端 性格急躁多壞事 耿直的人未必好 愛耍嘴皮子的人絕不會仁厚 第十四講 人生來就天差地別 因材施教 有教無類 人才有高下 為誰讀書 海納百川,有容乃大 第十五講 真正的智者與仁者 人生寫照 用反省清洗心靈 壁立千仞,無欲則剛 無關(guān)山水情 時間如白駒過隙 紅顏不是禍水 人生三寶 人生三戒 為什么女子與小人難養(yǎng) 第十六講 能養(yǎng)不算孝 人不孝其親,不如禽獸也 事父母竭其力 久病床前無孝子 能養(yǎng)不算孝 發(fā)自內(nèi)心的孝 父母也有錯 父母生日的兩重含義





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《論語》的智慧大全集的作者是任德山//邢群麟,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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