《儒學(xué)與近代中國》對(duì)儒家的孝道、師牛關(guān)系、祖先崇拜以及儒學(xué)是否為宗教等問題發(fā)表廠看法，展示了一個(gè)西方人的儒學(xué)觀在闡釋儒學(xué)基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，莊士敦從關(guān)懷世界精神文明發(fā)展前景的高度著眼，對(duì)儒學(xué)特質(zhì)、現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行了深入探討，試圖找出一條世界精神文明之出路，從中西跨文化交流的視角看，長久以來吸引中外文化學(xué)者的一個(gè)重要命題是西方人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注究竟出于什么心態(tài)、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解會(huì)達(dá)到什么高度、莊士敦作為“東學(xué)西漸”的實(shí)踐者，其向西方受眾傳播儒學(xué)是中國文化向外傳播、中西文化交流的一個(gè)縮影，無疑為我們理解上述問題提供了一個(gè)獨(dú)特的文本。
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