《國學(xué)與紅學(xué)》內(nèi)容簡介：國學(xué)一家言，紅學(xué)一家言。談國學(xué)，辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，自成一家之理。解紅樓，讀書得問，鉤沉索隱，無非大旨談情。
國學(xué)到底如伺定義，國學(xué)和國故，國學(xué)與“國粹”，國學(xué)與宗教，國學(xué)與詩學(xué)，國學(xué)和國民教育，國學(xué)和國學(xué)大師駁議，寶黛釵愛情朦朧期的“三角”格局，寶黛愛情的“第四方”因素，賈寶玉為伺“放聲大哭”，襲人為何也向?qū)氂裉魬?zhàn)，寶釵和黛玉“和解”的心理秘密，薛姨媽是伺居心，林黛玉史湘云長什么樣。
作者簡介
劉夢溪，中國藝術(shù)研究院終身研究員、中國文化研究所所長、《中國文化》雜志創(chuàng)辦人兼主編。研究方向為思想文化史、明清文學(xué)思潮和近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想。他既是研究紅學(xué)的名家，也是研究國學(xué)的名家。
近年出版的主要著作有《學(xué)術(shù)思想與人物》（2004）、《紅樓夢與百年中國》（2005）、《中國現(xiàn)代文明秩序的蒼涼與自信》（2007）、《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略》（2008）、《論國學(xué)》（2008）、《書生留得一分狂》（2010）、《牡丹亭與紅樓夢》（2010）等。
目錄
上編 國學(xué)現(xiàn)代國學(xué)和古代“國學(xué)”國學(xué)到底如何定義國學(xué)和“六藝之學(xué)”國學(xué)和國民教育國學(xué)和國故國學(xué)與“國粹”國學(xué)與宗教國學(xué)和西學(xué)國學(xué)和現(xiàn)代學(xué)術(shù)分科胡逋和梁啟超的兩份“國學(xué)書目”北大國學(xué)門和清華國學(xué)研究院王國維陳寅恪怎樣看待學(xué)問的中西國學(xué)和國學(xué)大師駁議“國學(xué)大師”之名獨章太炎先生當之無愧國學(xué)有什么“用”？我對“國學(xué)熱”的省思設(shè)立“國學(xué)博士”須慎之又慎今天的國學(xué)什么是國學(xué)？什么是傳統(tǒng)文化？國學(xué)與詩學(xué)今天為什么要閱讀經(jīng)典下編 紅學(xué)《紅樓夢》是中國的愛情寶典寶黛第一次吵嘴的爆發(fā)和平息寶黛釵愛情朦朧期的“三角”格局青春萌動期的寶玉和黛玉寶黛愛情的“第四方”因素賈寶玉為何“放聲大哭”《紅樓夢》發(fā)明的中國式愛情符號賈寶玉的經(jīng)典愛情表白“你放心”寶黛愛情的升華之樂元春給寶黛愛情投下的陰影賈母對寶黛愛情的真實態(tài)度襲人為何也向?qū)氂裉魬?zhàn)寶黛愛情遭遇輿論反彈寶黛的愛情波瀾緣何歸于平靜寶釵和黛玉“和解”的心理秘密賈母“見異思遷”和寶玉“歇斯底里”(上篇)賈母“見異思遷”和寶玉“歇斯底里”(下篇)薛姨媽是何居心答會心客論薛寶釵寶黛愛情的“言語淺”和“人意深”林黛玉《桃花行》和寶黛愛情的新境界《紅樓夢》原作者筆下的寶黛愛情結(jié)局林黛玉史湘云長什么樣？晴雯和寶玉晴雯和襲人晴雯和小丫頭《紅樓夢》中兩種不同的管理模式賈府三小姐探春的“新經(jīng)濟政策”寶釵和探春的改革理念的沖突大觀園改革的后續(xù)小故事改革者探春是怎樣下的臺階《紅樓夢》有沒有反滿思想《紅樓夢》第六十四．六十七回是偽作嗎？《紅樓夢》諸釵是“大腳”還是“小腳”《紅樓夢》里怎樣過春節(jié)再談《紅樓夢》里怎樣過春節(jié)曹雪芹佚詩案的“曲終奏雅”陳寅恪和俞平伯的“紅樓因緣”《紅樓》答問錄附新版《紅樓夢》的問題在哪兒？后記
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