《經(jīng)學(xué)義理》為作者鄧國(guó)光多年心血的結(jié)晶，作者以開(kāi)闊的視野，對(duì)先秦時(shí)期經(jīng)傳與諸子以及兩漢著作中“理”義的流變、魏晉南北朝文論的經(jīng)學(xué)演繹、南北朝國(guó)史所承繼的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)、清代經(jīng)學(xué)流變等問(wèn)題作了重點(diǎn)探討，其中探幽索隱、比堪不同文獻(xiàn)記載，從縱向上對(duì)中國(guó)經(jīng)學(xué)義理之演變作了實(shí)事求是的考察，凸顯了中國(guó)經(jīng)學(xué)演進(jìn)的內(nèi)在理路與發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)作者成功地做到了將宏觀的探討、把握與微觀上的闡發(fā)、分析二者相結(jié)合，通過(guò)對(duì)歷代經(jīng)學(xué)著作、以及子學(xué)、史學(xué)與文論著作中經(jīng)學(xué)意蘊(yùn)的闡發(fā)、梳理， 總結(jié)出各個(gè)時(shí)代經(jīng)學(xué)流變的特點(diǎn)和精神。
作者簡(jiǎn)介
鄧國(guó)光，1955年生於香港，祖籍廣東三水。香港中文大學(xué)中文系畢業(yè)，師從蘇文擢教授治古文，香港新亞研究所碩士，師從李雲(yún)光教授、牟宗三教授、羅夢(mèng)冊(cè)教授研治古學(xué)，香港大學(xué)中文系哲學(xué)博士，師從陳耀南教授研治古文論。曾任澳門(mén)大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)、中文學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任澳門(mén)大學(xué)中文系教授。主攻思想與文論，發(fā)表有關(guān)經(jīng)學(xué)、子學(xué)與文學(xué)的專(zhuān)書(shū)和論文凡六十種。
目錄
先秦兩漢編：觀念與原理一、“理”：核心經(jīng)世觀念的源流二、“王道”與“道術(shù)”：《尚書(shū)·洪範(fàn)》的啟示三、“聖王”與“立極”：《尚書(shū)·洪範(fàn)》的經(jīng)典範(fàn)式四、《春秋》與“素王”五、“保民”：《春秋穀梁傳》義理要論六、經(jīng)學(xué)義理的營(yíng)構(gòu)與經(jīng)學(xué)家法 中古經(jīng)學(xué)編：會(huì)通與體用七、魏晉南北朝文論的經(jīng)學(xué)演繹八、《文心雕龍·原道》與韓愈《原道》義勘議九、聖化貴文：《文心雕龍·徵聖》詮義十、南北朝國(guó)史《魏書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》三書(shū)《經(jīng)》論勘議十一、孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》“體用“義研究：經(jīng)學(xué)義理營(yíng)構(gòu)的思想史考察十二、顏師古的《論語(yǔ)》注解及其在思想史上的意義：唐代貞觀經(jīng)學(xué)探要十三、杜佑《通典》的經(jīng)學(xué)本質(zhì) 清代及民國(guó)編：詮釋與世變十四、康熙與乾隆的“皇極”漢、宋義的抉擇及其實(shí)踐：清代帝王經(jīng)學(xué)初探十五、清代經(jīng)學(xué)流變的宏觀考察十六、蘇輿《春秋繁露義證》初探：兼論晚清今文《公羊》學(xué)十七、還經(jīng)以經(jīng)：廖平經(jīng)學(xué)的思想史意義十八、唐文治的經(jīng)學(xué)及其《洪範(fàn)大義》的經(jīng)世關(guān)懷：二十世紀(jì)前期朱子學(xué)視野下的經(jīng)義詮釋與重構(gòu)徵引及參考書(shū)目
先秦兩漢編：觀念與原理一、“理”：核心經(jīng)世觀念的源流二、“王道”與“道術(shù)”：《尚書(shū)·洪範(fàn)》的啟示三、“聖王”與“立極”：《尚書(shū)·洪範(fàn)》的經(jīng)典範(fàn)式四、《春秋》與“素王”五、“保民”：《春秋穀梁傳》義理要論六、經(jīng)學(xué)義理的營(yíng)構(gòu)與經(jīng)學(xué)家法 中古經(jīng)學(xué)編：會(huì)通與體用七、魏晉南北朝文論的經(jīng)學(xué)演繹八、《文心雕龍·原道》與韓愈《原道》義勘議九、聖化貴文：《文心雕龍·徵聖》詮義十、南北朝國(guó)史《魏書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》三書(shū)《經(jīng)》論勘議十一、孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》“體用“義研究：經(jīng)學(xué)義理營(yíng)構(gòu)的思想史考察十二、顏師古的《論語(yǔ)》注解及其在思想史上的意義：唐代貞觀經(jīng)學(xué)探要十三、杜佑《通典》的經(jīng)學(xué)本質(zhì) 清代及民國(guó)編：詮釋與世變十四、康熙與乾隆的“皇極”漢、宋義的抉擇及其實(shí)踐：清代帝王經(jīng)學(xué)初探十五、清代經(jīng)學(xué)流變的宏觀考察十六、蘇輿《春秋繁露義證》初探：兼論晚清今文《公羊》學(xué)十七、還經(jīng)以經(jīng)：廖平經(jīng)學(xué)的思想史意義十八、唐文治的經(jīng)學(xué)及其《洪範(fàn)大義》的經(jīng)世關(guān)懷：二十世紀(jì)前期朱子學(xué)視野下的經(jīng)義詮釋與重構(gòu)徵引及參考書(shū)目
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