《國學(xué)文摘(第1輯)》是清華女學(xué)國學(xué)研究院傾力打造的系列學(xué)術(shù)出版物之一，主要從人文學(xué)科《文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)史、宗教史》的期刊及文集中述選專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、學(xué)說信息以及新書資訊，據(jù)內(nèi)容擇要編排成冊(cè)，力求整體呈現(xiàn)當(dāng)下中國傳統(tǒng)文化研究的面貌。
作者簡(jiǎn)介
主編劉東，清華大學(xué)國學(xué)研究院副院長，清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)。畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院，師從當(dāng)代中國著名思想家李澤厚，主要研究美學(xué)、比較文學(xué)與國際漢學(xué)。創(chuàng)辦并主編《海外中國研究叢書》、《人文與社會(huì)譯叢》以及著名學(xué)術(shù)刊物《中國學(xué)術(shù)》。著有《西方的丑學(xué)》（1986）、《浮世繪》（1996）、《劉東自選集》（1997）、《理論與心智》（2001）、《道術(shù)與天下》（2011）。
目錄：
目 錄
01動(dòng)態(tài)
新國學(xué)之路——訪清華大學(xué)國學(xué)研究院陳來 2
寬正?沉潛?廣大?高明——訪清華大學(xué)國學(xué)研究院劉東 12
02專題
德里克 中國文化的總體與差異 22
馬克鋒 近代國學(xué)的歷史考察 38
張春樹 國史、國學(xué)與國家
——淺釋民初清華國學(xué)研究院四位史家之思想與史學(xué) 52
03思想
向世陵 從《論語筆解》看唐儒對(duì)漢儒的超越與儒學(xué)的革新 92
邵漢明 論《莊子》中的孔子 94
淺野裕一 儒家對(duì)《易》的經(jīng)典化 96
陳 來 略論宋代道學(xué)話語的形成 99
丁為祥 踐形與踐行——宋明理學(xué)中兩種不同的工夫系統(tǒng) 102
高華平 “性”“情”論
——由新出楚簡(jiǎn)中“性”、“情”二字的形義引發(fā)的思考 105
常 森 簡(jiǎn)帛《五行》篇與孟子之學(xué) 107
曹 峰 孔子“正名”新考 109
周芳敏 王弼“體用”義詮定 112
江文思 論《老子》中的“抱一” 115
馬 耘 莊子哲學(xué)“天”、“造物者”觀念辨析 118
廖名春 荀子“虛壹而靜”說新釋 121
章啟群 兩漢經(jīng)學(xué)觀念與占星學(xué)思想
——鄒衍學(xué)說的思想史意義探幽 123
郭靜云 郭店楚簡(jiǎn)《太一》四時(shí)與四季概念 126
張?jiān)T 對(duì)《周易》之時(shí)間及相關(guān)觀念的重新思考 128
陳旻志 “誠”體寂感的文化原型與圣巫關(guān)涉之探勘 131
林永勝 從才行自然到道性自然
——六朝至初唐道教自然說的興起與轉(zhuǎn)折 133
呂鵬志 天師道旨教齋考 136
羅燚英 道教山岳真形圖略論 139
李志鴻 道教法術(shù)“家書式”考 142
葉 濤 碧霞元君信仰與華北鄉(xiāng)村社會(huì)——明清時(shí)期泰山香社考論 145
蕭 放 東岳廟與城市社會(huì)信仰空間的構(gòu)建——以北京東岳廟為例 148
劉淑芬 玄奘的最后十年（655—664）：兼論總章二年（669）改葬事 151
陸 揚(yáng) 中國佛教文學(xué)中祖師形象的演變
——以道安、慧能和孫悟空為中心 154
鄧如萍 西夏佛典中的翻譯史 157
柳立言 紅塵浪里難修行——宋僧犯罪原因初探161
林悟殊 唐代景僧名字的華化軌跡——唐代洛陽景教經(jīng)幢研究之四 164
米壽江 金陵學(xué)派產(chǎn)生背景、思想淵源及當(dāng)代意義 167
04歷史
晁福林 說彝倫——殷周之際社會(huì)秩序的重構(gòu) 172
陳 勇 漢趙國胡與屠各分治考 175
胡寶國 知識(shí)至上的南朝學(xué)風(fēng) 177
劉浦江 契丹開國年代同題——立足于史源學(xué)的考察180
鄧小南 掩映之間——宋代尚書內(nèi)省管窺 183
蔡美彪 《元朝秘史》與《史集》中的趙官 186
卓鴻澤 《大隋故儀同虞公墓志》中三胡名擬測(cè)及粟特胡、丁零胡問題 188
沈睿文 重讀安菩墓 190
王媛媛 汴京卜肆與摩尼教神像入閩 193
王小甫 由草原突厥石人看東西文化交流 196
邢義田 “猴與馬”造型母題：一個(gè)草原與中原藝術(shù)交流的古代見證 199
陳 明 “吸毒石”與“清心丸”——燕行使與傳教士的藥物交流 201
賈志揚(yáng) 宋代與東亞的多國體系及貿(mào)易世界 204
權(quán)五重 大青島與元朝之流配人 207
葛兆光 十九世紀(jì)初葉面對(duì)西洋宗教的朝鮮、日本與中國
———以“黃嗣永帛書”為中心 209
鐘鳴旦 禮儀的交織———以抄本清初中國天主教葬禮儀式指南為例 212
羅 新 王化與山險(xiǎn)——中古早期南方諸蠻歷史命運(yùn)之概觀 215
魯西奇 西魏北周時(shí)代“山南”的“方隅豪族” 217
王建革 涇、浜發(fā)展與吳淞江流域的圩田水利（9—15世紀(jì)） 220
陳雯怡 “吾婺文獻(xiàn)之懿”：元代一個(gè)鄉(xiāng)里傳統(tǒng)的建構(gòu)及其意義 223
王明珂 王崧的方志世界：明清時(shí)期云南方志的本文與情境 226
陳居淵 18世紀(jì)漢學(xué)的建構(gòu)與轉(zhuǎn)型 230
劉 超 古代與近代的表述：中國歷史分期研究
——以清末民國時(shí)期中學(xué)教科書為中心 233
皮立國 所謂“國醫(yī)”的內(nèi)涵——略論中國醫(yī)學(xué)之近代轉(zhuǎn)型與再造 237
朱 溢 陳寅恪中國中古史理論體系的建立 241
05藝文 272
錢志熙 論魏晉南北朝樂府體五言的文體演變
——兼論其與徒詩五言體之間文體上的分合關(guān)系 246
葛曉音 “獨(dú)往”和“虛舟”：盛唐山水詩的玄趣和道境 250
何詩海 唐代經(jīng)學(xué)與文章之學(xué) 253
賀國強(qiáng)、魏中林 論“詩人之詩”與“學(xué)人之詩” 256
李建中 尊體?破體?原體
——重開古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的理路和詩徑 258
寧鎮(zhèn)疆 今傳宋本孔子家語源流考略 261
楊儒賓 “山水”是怎么發(fā)現(xiàn)的——“玄化山水”析論 264
潘建國 古代小說邊緣人物的雙重屬性及文體意義 267
傅怡靜 論中國首部題畫詩〈聲畫集〉集的畫史價(jià)值 270
陳 佳 清代中書舍人在館閣體發(fā)展中的影響研究 273
林圣智 墓葬、宗教與區(qū)域作坊——試論北魏墓葬中的佛教圖像 275
劉天琪 略論隋唐十二生肖墓志的起源與裝飾風(fēng)格 277
李 零 中國古代的墓主畫像 279
鄭 巖 壓在“畫框”上的筆尖——試論墓葬壁畫與傳統(tǒng)繪畫史的關(guān)聯(lián) 282
張朋川 晉唐粉本宋人妝——四議《韓熙載夜宴圖》圖像 285
盧慧紋 漢碑圖畫出文章
——從濟(jì)寧州學(xué)的漢碑談十八世紀(jì)后期的訪碑活動(dòng) 287
石守謙 以筆墨合天地：對(duì)十八世紀(jì)中國山水畫的一個(gè)新理解 289
封治國 項(xiàng)元汴嘉興活動(dòng)散考——兼論項(xiàng)氏與吳門畫派的關(guān)系 291
譚述樂 王石谷進(jìn)入上流社會(huì)的途徑與方式 293
周利鋒 吳榮光與翁方綱書畫交游考 296
文韜 散文的轉(zhuǎn)換與文章的裂變
——關(guān)于“文學(xué)之文”與“應(yīng)用之文”的論爭(zhēng) 298
宋明煒 “少年中國”之“老少年”——清末文學(xué)中的“青春”想象 302
羅檢秋 士庶文化的貌合神離――五四新潮中的京劇舞臺(tái) 306
車行健 現(xiàn)代中國大學(xué)中的經(jīng)學(xué)課程 310
羅 鋼 本與末
———王國維“境界說”與中國古代詩學(xué)傳統(tǒng)關(guān)系的再思考 313
06綜述
李學(xué)勤 清華簡(jiǎn)整理工作的第一年 318
榮新江等 新獲吐魯番出土文獻(xiàn)?概說 321
黃寬重 從活的制度史邁向新的政治史
——綜論宋代政治史研究趨向 335
07新書 347
08啟事 373
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