《四書新解》原名《語譯廣解四書讀本》，是由沈知方主編，蔣伯潛注釋的四書通俗讀本，被學(xué)界公認(rèn)為繼朱熹《四書章句集注》之后最權(quán)威的四書注釋本，為眾多著名學(xué)者一致推薦。此書適合初學(xué)，也適合精進(jìn)，在中國臺灣曾作為國學(xué)教材。
沈知方（1883-1939年），世界書局創(chuàng)始人。浙江紹興人。原名芝芳。著名出版家，與友人先后創(chuàng)建了商務(wù)印書館、中華書局。1921年創(chuàng)辦世界書局，并任總經(jīng)理。一生讀書、編書、印書、售書。
沈知方主編此書啟于“炮火連天，鳥無靜枝，魚無恬波，老弱填于溝壑，妻子散而至四方……”的日寇侵華之時(shí)。意在實(shí)現(xiàn)“總念圣人之言，如菽栗布帛，皆人心之所恒具，人理之所常在。為父兄者，茍得此一帙，置諸案頭，便足教其子弟，人人能教其子弟，則社會(huì)國家可臻于和平，而一切爾詐我虞，殺人越貨之行為，皆可免除……”的和諧社會(huì)。大同盛世之理想，也是他“以此為一生出版之紀(jì)念”。
目錄
大學(xué)新解大學(xué)提要大學(xué)新解大學(xué)之道康誥湯之盤銘詩云邦畿千里子日聽訟此謂知本所謂誠其意者所謂修身所謂齊其家所謂治國所謂平天下附大學(xué)古本中庸新解中庸提要中庸新解天命之謂性仲尼日君子中庸子日中庸其至矣乎子日道之不行也子日道其不行矣夫子日舜其大知子日人皆日予知子日回之為人也子日天下國家子路問強(qiáng)子日素隱行怪君子之道子日道不遠(yuǎn)人君子素其位而行君子之道子日鬼神之為德子日舜其大孝子日無憂者子日武王周公哀公問政自誠明唯天下至誠其次致曲至誠之道誠者自成也故至誠無息大哉圣人之道子日愚而好自用王天下有三重仲尼祖述堯舜唯天下至圣唯天下至誠詩日衣錦尚綱論語新解論語提要上論第一學(xué)而第二為政第三八佾第四里仁第五公冶長第六雍也第七述而第八泰伯第九子罕第十鄉(xiāng)黨下論第十一先進(jìn)第十二顏淵第十三子路第十四憲問第十五衛(wèi)靈公第十六季氏第十七陽貨第十八微子第十九子張第二十堯日孟子新解孟子提要上孟孟子第一梁惠王篇第二公孫丑篇第三滕文公篇中孟第四高婁篇第五萬章篇下孟第六告子篇第七盡心篇
大學(xué)新解大學(xué)提要大學(xué)新解大學(xué)之道康誥湯之盤銘詩云邦畿千里子日聽訟此謂知本所謂誠其意者所謂修身所謂齊其家所謂治國所謂平天下附大學(xué)古本中庸新解中庸提要中庸新解天命之謂性仲尼日君子中庸子日中庸其至矣乎子日道之不行也子日道其不行矣夫子日舜其大知子日人皆日予知子日回之為人也子日天下國家子路問強(qiáng)子日素隱行怪君子之道子日道不遠(yuǎn)人君子素其位而行君子之道子日鬼神之為德子日舜其大孝子日無憂者子日武王周公哀公問政自誠明唯天下至誠其次致曲至誠之道誠者自成也故至誠無息大哉圣人之道子日愚而好自用王天下有三重仲尼祖述堯舜唯天下至圣唯天下至誠詩日衣錦尚綱論語新解論語提要上論第一學(xué)而第二為政第三八佾第四里仁第五公冶長第六雍也第七述而第八泰伯第九子罕第十鄉(xiāng)黨下論第十一先進(jìn)第十二顏淵第十三子路第十四憲問第十五衛(wèi)靈公第十六季氏第十七陽貨第十八微子第十九子張第二十堯日孟子新解孟子提要上孟孟子第一梁惠王篇第二公孫丑篇第三滕文公篇中孟第四高婁篇第五萬章篇下孟第六告子篇第七盡心篇
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