卷上 美德
美德引論
一、利己主義的魅惑
二、制度與道德，誰(shuí)更重要?
三、為“道德血液論“辯護(hù)
四、法律當(dāng)守護(hù)美德
五、在“陌生人社會(huì)”重建道德
六、只需要回向人心
卷中 君子
君子引論
一、君子或紳士中心的秩序
二、共和國(guó)與紳士：理論與歷史
三、美國(guó)的紳士與憲政——《論美國(guó)的民主》導(dǎo)讀
四、大革命已去，紳士當(dāng)?shù)菆?chǎng)
五、從精英提升為紳士
六、新紳士階層正在興起?
七、從知識(shí)分子到新士紳
八、君子式官員：以維護(hù)秩序?yàn)榧喝?br/> 九、商人的君子化之道
十、尋找君子式法律人之典范
十一、專(zhuān)家的失落與自我救贖
十二、醫(yī)生的君子化之道
十三、教養(yǎng)君子者須先成為君子
十四、最重要的是馴化精英
卷下 風(fēng)俗
風(fēng)俗引論
一、要公民社會(huì)，先重建私民社會(huì)
二、回歸儒家，實(shí)現(xiàn)文化自新
三、宗教復(fù)興與風(fēng)俗更化
四、重建家庭價(jià)值
五、法律必須保衛(wèi)家庭
六、再造教育，以養(yǎng)成君子
后記
目錄：
卷上 美德
美德引論
一、利己主義的魅惑
二、制度與道德，誰(shuí)更重要？
三、為“道德血液論“辯護(hù)
四、法律當(dāng)守護(hù)美德
五、在“陌生人社會(huì)”重建道德
六、只需要回向人心
卷中 君子
君子引論
一、君子或紳士中心的秩序
二、共和國(guó)與紳士：理論與歷史
三、美國(guó)的紳士與憲政——《論美國(guó)的民主》導(dǎo)讀
四、大革命已去，紳士當(dāng)?shù)菆?chǎng)
五、從精英提升為紳士
六、新紳士階層正在興起？
七、從知識(shí)分子到新士紳
八、君子式官員：以維護(hù)秩序?yàn)榧喝?br/> 九、商人的君子化之道
十、尋找君子式法律人之典范
十一、專(zhuān)家的失落與自我救贖
十二、醫(yī)生的君子化之道
十三、教養(yǎng)君子者須先成為君子
十四、最重要的是馴化精英
卷下 風(fēng)俗
風(fēng)俗引論
一、要公民社會(huì)，先重建私民社會(huì)
二、回歸儒家，實(shí)現(xiàn)文化自新
三、宗教復(fù)興與風(fēng)俗更化
四、重建家庭價(jià)值
五、法律必須保衛(wèi)家庭
六、再造教育，以養(yǎng)成君子
后記
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