《唐君毅全集》（新編本），以1991年臺灣學生書局版《唐君毅全集》為基礎，對唐君毅先生部分著作進行重新編輯、校對、增補和分類，至于臺灣學生書局版《唐君毅全集》的內容以及原編者的注解說明，謝廷光女士親書全集及各冊書名等，新編簡體本保留其原貌。
新編本力求完整地呈現(xiàn)唐君毅先生在“花果飄零”的時代對中華民族、中華傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著，以及其“靈根自植”的信念堅守和返本開新的創(chuàng)造精神；同時也真實地呈現(xiàn)其“立三極”“開三界”，融通中西印三大文化系統(tǒng)的理想人文主義思想體系，以及做一個真實的人、一個真實的中國人、一個真實的現(xiàn)代世界的中國人的獨特人生軌跡。
作者簡介：
唐君毅先生（1909—1976），學名毅伯， 大學畢業(yè)后，始任中學教員，1933年，受友人許思園推薦，到中央大學哲學系任助教。1944年升任教授，并任哲學系主任。1947年受邀為江南大學教授兼教務長。1949年到香港，與錢穆、張丕介等創(chuàng)辦亞洲文商夜學院，后改為新亞書院，任教務長兼哲學教育系主任。1963年香港中文大學成立，受聘為哲學系講座教授兼哲學系系務會主席，并被選為中大第一任文學院院長。1978年2月病逝于香港，后落葬于臺北觀音山朝陽墓園。
唐君毅先生一生勤勉，著述不倦。其宗旨在疏通中國文化生命之命脈、護持人道之尊嚴、保住價值之標準，其心愿在此文化意識之喚醒。其“三向九境”的哲學體系，力圖囊括人類文化的各種價值形態(tài)，古今哲學的各種義理，冶中、西、印及儒、釋、道于一爐，在近百年中西文化的匯聚沖突的大背景下，實踐著融通儒佛道、涵化印西中的學術途徑，對中國近代哲學之發(fā)展產生深遠影響。
目錄：
第一編：早期文稿（思想萌芽之作）〔兩種兩卷〕
第一卷 《早期文稿》
第二卷 《中西哲學思想之比較論文集》
第二編：道德人生（立人極之作）〔九種六卷〕
第三卷 《人生之體驗》
第四卷 《道德自我之建立》《智慧與道德》
第五卷 《心物與人生》
第六卷 《愛情之福音》《青年與學問》
第七卷 《人生之體驗續(xù)編》《病里乾坤》
第八卷 《哲思輯錄與人物紀念》
第三編：人文精神（立皇極之作）〔九種八卷〕
第九卷 《中國文化之精神價值》《中國文化與世界》
第十卷 《人文精神之重建》
第十一卷 《中國人文精神之發(fā)展》
第十二卷 《文化意識與道德理性》
第十三卷 《中華人文與當今世界》（上）
第十四卷 《中華人文與當今世界》（下）
第十五卷 《東西文化與當今世界》
第十六卷 《新亞精神與人文教育》《宗教精神與人文學術》
第四編：思想體系（立太極之作）〔九種十三卷〕
第十七卷 《中國哲學原論·導論篇》
第十八卷 《中國哲學原論·原性篇》
第十九卷 《中國哲學原論·原道篇》（一）
第二十卷 《中國哲學原論·原道篇》（二）
第二十一卷 《中國哲學原論·原道篇》（三）
第二十二卷 《中國哲學原論·原教篇》
第二十三卷 《哲學概論》（上）
第二十四卷 《哲學概論》（下）
第二十五卷 《生命存在與心靈境界》（上）
第二十六卷 《生命存在與心靈境界》（下）
第二十七卷 《中國古代哲學精神》
第二十八卷 《中西哲學與理想主義》
第二十九卷 《英文論著匯編》
第五編：書簡日記（生命實踐之作）〔三種四卷〕
第三十卷 《致廷光書》
第三十一卷 《書簡》
第三十二卷 《日記》（上）
第三十三卷 《日記》（下）
第六編：著作附編（生命印證之作）〔七種六卷〕
第三十四卷 《年譜》
第三十五卷 《圖傳》
第三十六卷 《親人著述》
第三十七卷 《紀念集》（上）
第三十八卷 《紀念集》（下）
第三十九卷 《著述年表》《唐學研究文獻索引》《總目》
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