記載中國明代各地區(qū)社會政治經(jīng)濟狀況的歷史地理著作。120卷（《四庫全書總目》著錄100卷）。明末清初顧炎武撰。顧炎武自崇禎十二年（1639）后，即開始搜集史籍、實錄 、方志及奏疏、文集中有關(guān)國計民生的資料，并對其中所載山川要塞、風(fēng)土民情作實地考察，以正得失。約于康熙初年編定成書，后又不斷增改，終未定稿。該書先敘輿地山川總論，次敘南北直隸、十三布政使司。除記載輿地沿革外，所載賦役、屯墾、水利、漕運等資料相當(dāng)豐富，是研究明代社會政治經(jīng)濟的重要史籍。原稿舊為清代藏書家黃丕烈收藏，分34冊，其中佚失第14冊�，F(xiàn)通行商務(wù)印書館《四部叢刊》三編影印本。
《天下郡國利病書》以講究郡國利病貫穿全書，重點輯錄了兵防、賦稅、水利三方面內(nèi)容。作者十分重視研究各地兵要地理，深感兵防之重要，所以書中對全國各地的形勢、險要、衛(wèi)所、城堡、關(guān)寨、島礁、烽堠、民兵、巡司、馬政、草場、兵力配備、糧草供應(yīng)、屯田以及有關(guān)農(nóng)民起義和其他社會動亂等方面資料，無不詳細摘錄。所以梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中稱此書為"政治地理學(xué)"。
顧炎武生于明萬歷四十一年（1613年），卒于清康熙二十一年（1682年），享年70歲。初名絳，字忠清，入清后為表示不與清朝合作，便改名為炎武，易字寧人，號亭林，江蘇昆山人。他自幼繼承家學(xué)，15歲時就加入"復(fù)社"，與宦官弊政作斗爭，清兵南下后，他又參加了昆山嘉定人民的反清武裝斗爭。他針對當(dāng)時晚明的社會政治腐敗、人民生活困苦、外患日急，而文壇學(xué)士每每只是侈談理性、追求名利的腐朽狀況，提倡經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)。他決心涉獵群書，探求一些有益于國計民生的學(xué)問，作為自己改造社會拯救國家的根據(jù)。他一生勤奮好學(xué)，博覽群書，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹，成就宏富。
顧炎武生活的年代是明末亂世，目擊時世艱難，又親身經(jīng)歷倭寇之患、建州女真的內(nèi)侵、風(fēng)災(zāi)水害蟲災(zāi)的交替侵襲，饑民的暴動和農(nóng)民起義此起彼伏。崇禎十一年，清兵攻下畿輔城，北京因此戒嚴(yán)了。第二年，顧炎武參加科舉考試再一次失敗。此后，他不再參加科舉考試，而是深深感到國家處于多事之秋，如果沒有真才實學(xué)，就不能挽救國家和民族的危亡，于是發(fā)憤讀書，著手進行《天下郡國利病書》的寫作。為了寫作此書，顧炎武通讀二十一史和天下郡國地方志、名人文集、奏章文冊之類數(shù)萬卷，單就查閱的地方志書就有許多部。他還往來南北做實際調(diào)查，曲折行程二、三萬里。他的這種面對現(xiàn)實研究當(dāng)代史地，解決國計民生問題的精神和學(xué)風(fēng)是難能可貴的。作者編訂這些資料后，希望后人能在此基礎(chǔ)上斟酌去舍，“續(xù)而傳之”。在他晚年時，他又將此書一分為二： “一為輿地之記，一為利病之書”，前者即《肇域志》，后者為《天下郡國利病書》�！短煜驴穼τ谶吔男蝿莺脱馗飻⑹鎏貏e詳細，則又可看到作者對于祖國邊陲的深切注意及其中蘊含著的愛國深情。在有關(guān)云南省的篇章中，歷述了云南、大理、臨安、永昌、楚雄、曲靖、澄江、蒙化、鶴慶、姚安、廣西、尋甸等府和車?yán)铩⒛景�、孟養(yǎng)等軍民宣慰司的沿革。在“邊備”一卷中介紹了遼東、宣府、大同、榆林、寧夏、甘肅、哈密等地的形勢。在“河套”及“西域”二卷中敘述了交趾、安南、流求、日本、真臘、爪哇、三佛齊、暹羅、滿剌加、蘇門答臘、錫蘭、佛郎幾等國的位置、沿革、交通和物產(chǎn)等情況。這些內(nèi)容對于我們今天了解古代邊境各地和國外的情況仍有相當(dāng)重要的參考價值。
作者簡介：
顧炎武
開放分類： 思想家、漢族、史學(xué)家、明朝、語言學(xué)家
目錄
? 生平簡介
? 學(xué)術(shù)貢獻
? 人物軼事
（1613 — 1682）
天下興亡，匹夫有責(zé)。
生平簡介
[編輯本段]
顧炎武（1613年（明萬歷四十一年） - 1682年（清康熙二十一年））,原名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。學(xué)者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家。他為國家做出了巨大貢獻。
曾參加抗清斗爭，后來致力于學(xué)術(shù)研究。晚年側(cè)重經(jīng)學(xué)的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學(xué)五書》等，他是清代古韻學(xué)的開山祖，成果累累; 他對切韻學(xué) 也有貢獻，但不如他對古韻學(xué)貢獻多。
顧亭林學(xué)術(shù)的最大特色，是一反宋明理學(xué)的唯心主義的玄學(xué)，而強調(diào)客觀的調(diào)查研究，開一代之新風(fēng)，提出“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”
顧亭林強調(diào)做學(xué)問必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”，提倡“國家興亡，匹夫有責(zé)”�！度罩洝肪硎墩肌罚骸氨Ｌ煜抡�，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣�！�
學(xué)術(shù)貢獻
[編輯本段]
顧炎武把古韻分為10部，其中有4部成為定論，即歌部、陽部、耕部、蒸部。其余幾部也都粗具規(guī)模，后來各家古韻分部，都是在顧氏分部的基礎(chǔ)上加細加詳。
顧炎武在音韻學(xué)上的最大貢獻是用離析"唐韻" (實際是《廣韻》)的方法研究古韻。宋人也曾研究古韻，但把《唐韻》的每一個韻部看成一個整體，沒有想到把它們拆開，因此,盡管把韻部定得很寬,仍然不免出韻。另一個極端是遇字逐個解決,沒有注意到語音的系統(tǒng)性。顧炎武則把某些韻分成幾個部分，然后重新與其他的韻部合并。這樣有分有合，既照顧了語音的系統(tǒng)性，又照顧了語音的歷史發(fā)展。他首先廢棄平水韻,回到"唐韻"。比如把尤韻一部分字如“丘”、“謀”歸入“之咍”部,這就是“離析唐韻”，回到古韻。再比如把支、麻、庚三韻各分為二，屋韻分為三,令它們歸入不同的古韻部,充分體現(xiàn)了古今語音系統(tǒng)的差別。他的這種離析工作,直到今天大家還公認是很有價值的。其次，他最先提出用入聲配陰聲�！对娊�(jīng)》常常有入聲字跟陰聲字押韻，以及一個字有去入兩讀的現(xiàn)象，顧炎武從這些現(xiàn)象中認識到，除了收唇音的入聲緝、合等韻沒有相應(yīng)的陰聲韻以外,入聲都應(yīng)該配陰聲。在古音學(xué)的分部問題上，有陰陽入三分法，有陰陽兩分法，按兩分法說，他的作法是對的。
顧炎武在古音學(xué)的研究中,一方面有理論的建樹,另一方面有對大量材料的分析，所以后來被學(xué)者譽為古音學(xué)的奠基者。他的研究成果集中反映在《音學(xué)五書》中。
人物軼事
[編輯本段]
顧炎武被稱作是清朝“開國儒師”、“清學(xué)開山”始祖，是著名經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家、音韻學(xué)家。他一生輾轉(zhuǎn)，行萬里路，讀萬卷書，開創(chuàng)一種新的治學(xué)門徑，成為清初繼往開來的一代思想家。他提倡經(jīng)世致用，反對空談，注意廣求證據(jù)。著有《日知錄》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《亭林詩文集》等。
顧炎武出身于江東望族，明末家道中落。他14歲取得諸生資格后，便與同里摯友歸莊共入復(fù)社。自27歲起，斷然棄絕科舉帖括之學(xué)，遍覽歷代史乘、郡縣志書，以及文集、章奏之類，輯錄其中有關(guān)農(nóng)田、水利、礦產(chǎn)、交通等記載，兼以地理沿革的材料，開始撰述《天下郡國利病書》和《肇域志》。
明亡，與歸莊等人以匡復(fù)故明為志，在南明政權(quán)下兩次參加武裝抗清斗爭并決意不與清 廷合作。康熙十七年（1678），清廷議修《明史》，拒不就薦；次年，更誓死不入《明史》館。此后，客居山西、陜西，潛心著述不再入世。
在北游的二十余年中，顧炎武遍游河南、河北、山東、山西、陜西，以二馬二騾載書自隨，行了萬里路，也讀了萬卷書。顧炎武學(xué)識淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻、小學(xué)、金石考古、方志輿地以及詩文諸學(xué)上，都有較深造詣，建樹了承前啟后之功。他繼承明季學(xué)者的反理學(xué)思潮，不僅對陸王心學(xué)作了清算，而且在性與天道、理氣、道器、知行、天理人欲諸多范疇上，都顯示了與程朱理學(xué)迥異的為學(xué)旨趣。
顧炎武為學(xué)以經(jīng)世致用的鮮明旨趣，樸實歸納的考據(jù)方法，創(chuàng)辟路徑的探索精神，以及他在眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成就，宣告了晚明空疏學(xué)風(fēng)的終結(jié)，開啟了一代樸實學(xué)風(fēng)的先路，給予清代學(xué)者以極為有益的影響。
顧炎武還提倡“利國富民”，并認為“善為國者，藏之于民”。他大膽懷疑君權(quán)，并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。他所提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一口號，意義和影響深遠，成為激勵中華民族奮進的精神力量。
顧炎武終身為反清事業(yè)奮斗奔波，這與國破家亡的經(jīng)歷和他一直受到的良好教育有著密切關(guān)系�！袄ド匠窍荩离y者四萬余人，顧炎武的生母何氏被清兵砍去右臂，兩個弟弟遭殺害，好友吳其沆也被捕蒙難。顧炎武奉嗣母王氏避兵于常熟，王氏聞城陷，絕食十五天死節(jié)，臨終時給顧炎武留下遺言：‘我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓(xùn)，則吾可以瞑于地下�！�
1680年，顧炎武夫人死于昆山，他在妻子的靈位前痛哭祭拜，作詩說“貞姑馬鬣在江村，送汝黃泉六歲孫。地下相逢告父姥，遺民猶有一人存�！�
顧炎武有詩：“萬事有不平，爾何空自苦；長將一寸身，銜木到終古？我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時�！币簿褪钦f，他希望清朝滅亡，就如同精衛(wèi)想平東海一樣，“身沉心不改；大海無平期，我心無絕時�！�
明末
崇禎十七年（14）三月，李自成農(nóng)民軍入北京，崇禎皇帝自縊；五月，清睿親王多爾袞入北京；十月，清定都北京，世祖福臨即帝位，改元順治，命豫親王多擇率大軍征服江南。明南京兵部尚書史可法（字完之，河南開封人）、鳳陽總督馬士英（字瑤草，貴州貴陽人）等擁立福王由崧為帝，五月初，在南京建立了小朝廷，年號弘光。
京師陷落的消息傳到江南，一時人心惶惶，為避戰(zhàn)亂，顧炎武率家人東躲西藏，到年底，遷往高舊居80余里的語濂經(jīng)暫住。經(jīng)昆山縣令楊永言（字岑立，云南昆明人）舉薦，行朝詔用炎武為兵部司務(wù)。
“須知六軍出，一掃定神州。”（《亭林詩集》一，《感事》）顧炎武把復(fù)仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他滿腔熱忱，“思有所建白”（吳映奎《顧亭林先生年譜》），撰成《軍制論》、《形勢論》、《田功論》、《錢法論》，即著名的“乙西四論”，為行朝出謀畫策，針對南京政權(quán)軍政廢弛及明末種種弊端，從軍事戰(zhàn)略、兵了來源和財政整頓等方面提出一系列建議。順治二年（15）五月，顧炎武取道鎮(zhèn)江赴南京就職，尚未到達，南京即為清兵攻占，弘光帝被俘，南明軍崩潰，清軍鐵騎又指向蘇、杭。
其時，江南各地抗清義軍紛起。顧炎武和摯友歸莊、吳其沆（字同初，上海嘉定人）投筆從戎，參加了僉都御史王永柞為首的一支義軍。諸義軍合謀，擬先收復(fù)蘇州，再取杭州、南京及沿海，一時“戈矛連海外，文檄動江東”（《亭林詩集》一，《千里》）；惜乎殘破之余，實不敵氣焰正熾的八旗精銳，義軍攻進蘇州城即遇伏而潰，松江、嘉定亦相繼陷落。顧炎武潛回昆山，又與楊永言、歸莊等守城拒敵；不數(shù)日昆山失守，死難者多達4萬，吳其沆戰(zhàn)死，炎武生母何氏右臂被清兵砍斷，兩個弟弟被殺，炎武本人則因城破之前已往語濂徑而僥幸得免。9天后，常熟陷落，炎武嗣母王氏聞變，絕食殉國，臨終囑咐炎武，說：“汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓(xùn)，則吾可以瞑于地下�！保ā断儒醮T人行狀》）炎武悲憤欲絕，將母親的遺命謹記心田。
這年閏六月，明宗室唐王幸鍵在福州稱帝，年號隆武。經(jīng)大學(xué)士路振飛（字見白，號皓月，河北曲周人）推薦，隆武帝遙授炎武為兵部職方司主事；由于嗣母新喪，炎武二時難以赴任，只能“夢在行朝執(zhí)戟班”（《詩集》一，《延平使至》），但他仍然積極投身入抗清復(fù)明的斗爭。
當(dāng)時，清松江提督與巡撫土國寶不和。前明兵科給事中陳子龍（字臥于，復(fù)社名士，松江人）、成安府推官顧咸正（字端木，昆山人）、兵部主事楊延樞（字維斗，江蘇吳縣人）等暗中策動吳勝兆舉義反正，咸正為炎武同宗長輩，陳子龍等都與炎武往來密切，這件事炎武也是參預(yù)了的。順治四年（17）夏，事情敗露， “幾事一不中，反覆天地黑”；（《詩集》一，《哭陳太仆》），勝兆被解往南京斬首，清廷大肆搜捕同案諸人。子龍往投炎武，炎武當(dāng)時已離家出亡；于是子龍?zhí)尤腩櫹陶犹戾唷⑻戾蛹叶悴�，不久三人即被逮，炎武多方營救，未能奏效。其間，炎武還往尋成正，“扁舟來勸君：行矣不再計”（《詩集》一，《哭顧推官》）、催促他及時出走，而咸正不聽。結(jié)果，陳子龍乘差官不注意時投水自盡，楊延樞及顧氏父子先后遇害，受此案株連而死者40余人。
在策動吳勝兆反正的同時，炎武還進行了其他一些活動。順治三年（16），炎武本打算赴福建就職方司主事之任，大約將行之際，路振飛派人與他聯(lián)系，要他聯(lián)絡(luò)“淮徐豪杰”。此后四五年中，炎武“東至海上，北至王家營（今屬江蘇淮陰），仆仆往來”（鄧之誠《清詩紀(jì)事》），奔走于各股抗清力量之間，“每從淮上歸，必詣洞庭（按即太湖）告振飛之子澤溥，或走海上，謀通消息”（同上），意圖糾合各地義軍伺機而動。
雖然弘光及閩浙沿海的隆武等南明政權(quán)先后瓦解，炎武親身參與的抗清活動也一再受挫，但是，炎武并未因此而頹喪。他以填海的精衛(wèi)自比：“萬事有不平，爾何空自苦，長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時”（《詩集》一，《精衛(wèi)》），滿腔忠憤，不能自已。
清初
當(dāng)崇禎末年，炎武嗣祖紹芾及兄長顧緗（字遐篆）先后去世，又逢吳中大旱，“一時喪荒賦徭猖集”（歸莊《送顧寧人北游序》），炎武無奈，曾將祖產(chǎn)田 800畝賤價典給昆山豪族葉方恒（字嵋初）；其時，炎武的堂叔等人為爭奪遺產(chǎn)，又挑起家難，他們還與本來就蓄意侵吞炎武家產(chǎn)的葉氏內(nèi)外勾結(jié)，炎武在昆山千墩的故唐和在常熟語濂徑的住所曾幾次被這伙人洗劫及縱火焚燒。到順治七年（1650），葉方恒又企圖加害顧炎武，炎武為了避禍，只得“稍稍去鬢毛，改容作商賈”（《詩集》二，《流轉(zhuǎn)》），離開昆山出走。此后五年中，他都在吳、會之間奔波往來。
盡管遁跡商賈，炎武依然心存故國，時時關(guān)注著沿海一帶抗清斗爭的進展情況，希望能有建功立業(yè)的機會。他在《流轉(zhuǎn)》詩中寫道：“……晨上北固樓，慨然涕如雨……浩然思中原，誓言向江滸。功名會有時，杖策追光武�！碑�(dāng)張名振（字候服，南京人）于順治十年（1653）九月在長江口大破清兵，進屯崇明（今屬上海），明年正月，又率“海艦數(shù)百”溯長江而上，直抵鎮(zhèn)江，并登金山遙祭孝陵（明太祖朱元璋陵，在今南京中華門外）之際，炎武為之歡忭鼓舞，他興奮地寫道：“東風(fēng)吹江水，一夕向西流。金山忽動搖，塔鈴語不休。水軍十一萬，虎嘯臨皇州。巨艦作大營，飛艫為前茅。黃旗亙長江，戰(zhàn)鼓出中洲……沉吟十年余，不見旌旆浮，忽聞王旅來，先聲動燕幽。闔閭用子胥，鄢郢不足收。祖生奮擊揖，肯效南冠囚。愿言告同袍，乘時莫淹留�！保ā对娂范�，《金山》）
這一時期，顧炎武還同歸莊、陳忱（字遐心，浙江吳興人）、吳炎（字赤溟，江蘇吳江人）、潘檉章（字力田，吳江人）、王錫闡（字寅旭，吳江人）等共結(jié)驚隱詩社，表面上以“故國遺民”“優(yōu)游文酒”（汪曰楨《南潯縝志》），其實是以詩社為掩護，秘密進行抗清活動。炎武在淮安結(jié)識定交的摯友王略（字起田，淮安人）、萬壽祺（字年少，徐州人）也都是富有民族氣節(jié)的志士。
順治十一年（1654）春，顧炎武遷居南京神烈山南麓。神烈山即鐘山，三國時改名蔣山，明嘉靖中又一度改稱神烈山。三百年前，朱元璋攻克南京（當(dāng)時名集慶），以此為根據(jù)地，東征西討，10余年后在南京即帝位，建立了大明帝國。炎武“遍游沿江一帶，以觀舊都畿輔之盛”（《神道表》），山川依然而人事全非，頗有不勝今昔之感。
順治十二年（1655）春季，炎武回到家鄉(xiāng)昆山。原來，顧氏有世仆名陸恩，因見顧家日益沒落，炎武又久出不歸，于是背叛主人，投靠葉方恒，兩人且圖謀以“通�！保磁c閩浙沿海的南明集團有聯(lián)系）的罪名控告炎武，打算置之死地。炎武回昆山，秘密處決陸恩，而葉方恒又與陸之婿勾結(jié)，私下將炎武綁架關(guān)押，并迫脅炎武，令其自裁。一時“同人不平”，士林大嘩。所幸炎武知友路澤博（字蘇生）與松江兵備使者有舊，代為說項，炎武一案才得以移交松江府審理，最后，以“殺有罪奴”的罪名結(jié)案。
當(dāng)事情危急之際，歸莊計無所出，只好向錢謙益求援。謙益字受之，號牧齋，常熟人，順治初曾任禮部右侍郎，是當(dāng)時文壇領(lǐng)袖。錢氏聲言：“如果寧人是我門生，我就方便替他說話了�！睔w莊不愿失去錢氏這一奧援，雖然明知炎武不會同意，還是代炎武拜謙益為師。炎武知道后，急忙叫人去索回歸莊代書的門生帖子，而謙益不與；便自寫告白一紙，聲明自己從未列于錢氏門墻，托人在通衢大道上四處張貼。謙益大為尷尬，解嘲道：“寧人忒性急了！”炎武耿介不阿的性格于此可見。
十三年（1656）春，炎武出獄。盡管歸莊等同邑知名之士極力排解，而葉方恒到此時仍不甘心，竟派遣刺客跟蹤。仲夏，炎武返鐘山，行經(jīng)南京太平門外時突遭刺客襲擊，“傷首墜驢”，幸而遇救得免；嗣后，葉方恒還指使歹徒數(shù)十人洗劫炎武之家，“盡其累世之傳以去”（歸莊《送顧寧人北游序》）。這之前的幾年當(dāng)中，炎武曾數(shù)次準(zhǔn)備南下，赴福建參加沿海地區(qū)風(fēng)起云涌的抗清復(fù)明事業(yè)，但由于各種原因，最終都未能成行；至此，炎武決計北游，以結(jié)納各地抗清志士，考察北中國山川形勢，徐圖復(fù)明大業(yè)。遠行避禍當(dāng)然也是一個原因。
順治十四年（1657）元旦，炎武晉謁孝陵--7年之間，炎武共六謁孝陵，以寄故國之思，然后返昆山，將家產(chǎn)盡行變賣，從此掉首故鄉(xiāng)，一去不歸。是年炎武45歲。此后20多年間，炎武子然一身，游蹤不定，足跡遍及山東、河北、山西、河南，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”（《亭林佚文輯補·書楊彝萬壽棋（為顧寧人征天下書籍啟）后》），結(jié)識了許多志同道合的朋友；到晚年，始定居陜西華陰，直至1682年2月15日逝世。
|
