《莊子奧義》主要內(nèi)容：書名《莊子奧義》，取自《老子》六十二章：“道者，萬物之奧�！� 緒論兩篇。一篇橫向描述莊子時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)總圖，把莊子著書的特殊語境予以全景還原；一篇縱向概述郭象以降的舊莊學(xué)總貌，把逃逸一千七百年的文化罪犯郭象捉拿歸案。《奧義》七篇。以戰(zhàn)國(guó)總圖、莊學(xué)全圖為背景，逐一拼合支離其言、晦藏其旨的莊學(xué)拼板，逐一修復(fù)被郭象及其追隨者修改增刪的每塊拼板，部分找回被郭象及其追隨者故意銷毀的關(guān)鍵拼板，把每塊拼板置于恰當(dāng)之處，與所有相鄰拼板嚴(yán)絲合縫。余論三篇。一篇把業(yè)已拼合的單篇圖景拼成莊學(xué)全圖，論證莊學(xué)奧義的全息結(jié)構(gòu)。一篇把莊學(xué)全圖置于中國(guó)文化全景之中，論證莊學(xué)奧義的中國(guó)價(jià)值。一篇把軸心時(shí)代的偉大先知置于人類精神全景之中，評(píng)估哲學(xué)先知的普世價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介
張遠(yuǎn)山1963年生于上海。1984年華東師大畢業(yè)。1995年離職開筆。
第一個(gè)寫作十年（1995-2004），出版著作12部，海內(nèi)外版本25種。曾獲四屆“《書屋》讀書獎(jiǎng)”。第二個(gè)寫作十年（2005-2014），撰寫先秦系列專著“莊子工程”，于莊子（前369-前286）化蝶2300周年完成。
“莊子工程”首部專著《莊子奧義》，江蘇文藝出版社2008年1月出版。后續(xù)書撰寫中。作為“莊子工程”組成部分的“莊子江湖”網(wǎng)站于 2008年1月1日開通。
目錄：
序言 莫逆于心，相視而笑
緒論一 戰(zhàn)國(guó)大勢(shì)與莊子生平
弁言 戰(zhàn)國(guó)紀(jì)年，錯(cuò)訛無窮
一 莊子宋人，宋王暴君
二 宋君稱王，戰(zhàn)國(guó)第三
三 中山稱王，滅于趙國(guó)
四 宋國(guó)稱王，滅于齊國(guó)
五 諸侯稱王，暴秦稱帝
六 宋王篡位，莊子棄職
七 寓言諷世，痛詆專制
八 終身不仕，以快吾志
九 晚年摯友，大知惠施
十 隱攻公孫，暗諷孟軻
十一 公子魏牟，失國(guó)改宗
十二 莊子著書，支離其言
十三 朝三暮四，晦藏其旨
結(jié)語 至言不出，俗言勝也
緒論二 莊學(xué)四境與郭象篡改
弁言 莊學(xué)奧義，沉埋千古
一 莊學(xué)公案，小大之辨
二 破案鐵證，呼之欲出
三 連環(huán)奇案，互做偽證
四 逆向淘汰，層累造偽
五 莊學(xué)四境，思想范式
六 專制天敵，正解招殺
結(jié)語 郭注小年，莊學(xué)大年
《逍遙游》奧義——蘊(yùn)涵四境的“自由”論
弁言 七篇之首，莊書之魂
一 首章奧義，莊學(xué)大綱
二 次章奧義，社會(huì)應(yīng)用
三 末章奧義，個(gè)體應(yīng)用
結(jié)語 天地至文，妙絕古今
《齊物論》奧義——萬物齊一的“平等”論
弁言“齊物”篇名，僅有一讀
上篇 此岸俗諦，物德相對(duì)
一 三籟章：地籟皆和
二 人籟章：人籟不和
三 言吹章：悖道人籟不及地籟
下篇 彼岸真諦，道極絕對(duì)
四 至知章：順道人籟高于地籟
五 無知章：形象說明順道人籟
六 待彼章：至知至人獨(dú)待天籟
七 物化章：形象說明獨(dú)待天籟
結(jié)語 卮言寓言，結(jié)構(gòu)井然
《養(yǎng)生主》奧義——身心兼養(yǎng)的“人生”論
弁言 真諦必“知”，俗諦必“行”
一 吾生有涯，有殆當(dāng)已
二 保身需技，葆德需道
三 俗諦難行，人刑必逃
四 真諦易知，天刑不逃
結(jié)語 行于當(dāng)行，止于當(dāng)止
《人間世》奧義——因應(yīng)外境的“處世”論
弁言 “養(yǎng)生”續(xù)篇，群體處世
一 顏回往諫，主動(dòng)往刑
二 葉公使齊，被動(dòng)近患
三 顏闔傅儲(chǔ)，刑名迫近
四 櫟樹寄社，不材全生
五 商丘散木，異材大用
六 荊氏文木，材之大患
七 支離其形，養(yǎng)身盡年
八 接輿諷孔，臨人以德
九 漆園自況，無用之用
結(jié)語 乘物游心，間世保身
《德充符》奧義——因循內(nèi)德的“葆德”論
弁言 葆光養(yǎng)心，支離其德
一 兀者王駘，王德之人
二 兀者申徒，痛斥子產(chǎn)
三 兀者無趾，痛斥孔子
四 惡人哀駘，其德不形
五 德有所長(zhǎng)，形有所忘
六 致無俗情，永葆常情
結(jié)語 貶孔太甚，泛論亦偏
《大宗師》奧義——順應(yīng)天道的“明道”論
弁言 游方之外，以明達(dá)道
上篇 卮言七章，正面論道
一 天人章：知天所為，知人所為
二 真人章：真人真知，登假于道
三 眾人章：役人之役，適人之適
四 天人不相勝章：逃刑逃名，以德為循
五 江湖章：陸處王霸，水處兩忘
六 小大章：萬物所系，一化所待
七 明道章：造化天道，自古固存
下篇 寓言七章，形象論道
八 明道寓言：成道九階，聞道九階
九 造化寓言：生于造化，死于物化
十 江湖寓言：方內(nèi)方外，兩種選擇
十一 處喪寓言：尊重俗情，去排安化
十二 宗師寓言：偽道黥劓，真道息補(bǔ)
十三 坐忘寓言：儒學(xué)始祖，皈依真道
十四 道極寓言：天地?zé)o私，道極無極
結(jié)語 道極無限，成長(zhǎng)無極
《應(yīng)帝王》奧義——天人合一的“至人”論
弁言 莊學(xué)至境，“應(yīng)帝”之“王”
一 失德后仁，俗王“臧仁”
二 失仁后義，俗王“式義”
三 素王不治，順物自然
四 明王之治，虛君無為
五 俗王季咸，素王壺子
六 至人若鏡，勝物不傷
七 造化渾沌，文化鑿竅
結(jié)語 造化文化，永恒較量
余論一 莊學(xué)奧義的全息結(jié)構(gòu)
弁言 微觀奧義，宏觀結(jié)構(gòu)
一 支離拼板，晦藏全圖
二 重言為真，拼圖舉例
三 七篇篇名，奧義提示
四 七篇首尾，始卒若環(huán)
五 莊學(xué)四境，萬能鑰匙
六 四境范型，動(dòng)植象征
七 排行隱喻，結(jié)構(gòu)重言
八 紛繁角色，四境定位
九 寓言六式，息黥補(bǔ)劓
十 總體結(jié)構(gòu)，南溟吊詭
結(jié)語 完美結(jié)構(gòu)，至高創(chuàng)造
余論 二文化與造化
一 “文化”的對(duì)詞——“造化”
二 “造化”、“文化”的價(jià)值序列
三 廣義“文化”中的普適“文明”
四 廣義“文化”中的獨(dú)特悖道“文化”
五 廣義“文化”中的獨(dú)特順道“文化”
六 “文化”、“文明”的道器之辨
七 “文化相對(duì)主義”、“文化保守主義”的誤區(qū)
結(jié)語
余論三 哲學(xué)先知與時(shí)代精神
一 “知識(shí)”生產(chǎn)三階段
二 共時(shí)性的三種“時(shí)代精神”
三 歷時(shí)性的三種“時(shí)代精神”
四 三種“常識(shí)”和三種“迷信”
五 物質(zhì)與精神的反向運(yùn)動(dòng)
跋語 超越老孔，空前絕后
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