楊守敬、熊會貞撰寫的《水經(jīng)注疏》，是明清以來酈學(xué)研究的一次全面總結(jié)和發(fā)展，代表了酈學(xué)地理學(xué)派的最高水平，備受學(xué)術(shù)界重視。經(jīng)著名學(xué)者段熙仲、陳橋驛整理的新校點(diǎn)本，糅合北京、臺北兩種影印本之長，兼收已有的研究成果，融入個(gè)人的研究心得，更臻完善，被學(xué)術(shù)界稱譽(yù)為“除了熊氏最后定稿本以外最完整的《水經(jīng)注疏》版本”。今新編“水名索引”，改正部分訛誤，予以重印，以應(yīng)讀者之需。
《序》曰［一］《易》稱天以一生水，故氣微于北方而為物之先也�！缎杏洝吩唬禾煜轮嗾咚玻√燧d地，高下無不至，萬物無不潤。［二］及其氣流屈石，精薄膚寸，不崇朝而澤合靈宇［三］者，神莫與并矣。是以達(dá)者不能測其淵沖而盡其鴻深也。昔《大禹記》［四］著山海，周而不備，《地理志》共所錄，簡而不周，《尚書》、《本紀(jì)》［五］與《職方》俱略，都賦所述，裁不宣意，《水經(jīng)》雖粗綴津緒，又闕旁通，所謂「各言其志」，而罕能備其倡導(dǎo)者矣。今尋圖訪跡［六］者，極聆州域之說，而涉土游方［七］者，寡能達(dá)其建照，縱仿佛前聞，不能不猶深屏營［八］也。
余少無尋山之趣，長違問津之性，識絕深經(jīng)，道淪要博，進(jìn)無訪一知二之機(jī)，遲無觀隅三反［九］之慧。獨(dú)學(xué)無聞，古人傷其孤陋，捐喪辭書，達(dá)士嗟其面墻。默室求深，閉舟問遠(yuǎn)，故亦難矣。然毫竹闕天，歷箭時(shí)昭，飲河酌海，從性斯畢。竊以多暇，空傾歲月，輒述《水經(jīng)》，［十］布腳前文�！洞蟾怠吩�，「大川相間，小川相屬，東歸于海�！姑}其枝流之吐納，診其沿路之所躔，訪瀆搜渠，緝而綴之。經(jīng)有繆誤者，考以附正。文所不載，非《經(jīng)》水常源者，不在記注之限。
但綿古芒昧，華戎代襲，郭邑空傾，川流戕改，殊名異斗，世乃不同，川渠隱顯，書圖自負(fù)［十一］或亂流而撮詭號，或直絕而生通稱，枉渚交奇，［十二］洄湍決液，［十三］躔絡(luò)枝煩，條貫系伙。［十四］十二經(jīng)通，尚或難言，輕流細(xì)樣固難辯究，正可自獻(xiàn)徑見之心，備陳輿徒之說，其所不知，可卻蓋闕如也。所以撰證本《經(jīng)》［十五］，附其枝要者，庶備忘誤之私，［十六］求其尋省之易耳。［十七］
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